بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

بصيرة فى الفاء

الفاءُ المفردة حرف مهمل. وقيل: حرف ناصبة نحو: ما تأْتينا فتحدّثنا. وقيل: يخفض نحو:

- فمِثْلِك حُبْلَى قد طرقتُ ومُرْضعٍ -

بجرّ مثل.

وترد الفاءُ عاطفة، وتفيد الترتيب، وهو نوعان: معنوىّ كقام زيد فعمرو، وذِكْرىّ وهو عطف مفصّل على مُجمَل، نحو: ﴿فَأَزَلَّهُمَا الشيطان عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ﴾ . وتفيد التعقيب، وهو فى كلّ شىءٍ بحسبه؛ كتزوّجَ فوُلد له، وبينهما مدّة الحمل. ويكون بمعنى ثُمَّ ﴿ثُمَّ خَلَقْنَا النطفة عَلَقَةً فَخَلَقْنَا العلقة مُضْغَةً فَخَلَقْنَا المضغة عِظَامًا فَكَسَوْنَا العظام لَحْمًا﴾ . وبمعنى الواو نحو قوله: ... بين الدخول فحومل.

ويجىءُ للسببيّة، وذلك غالب فى العاطفة جملة نحو: ﴿فَوَكَزَهُ موسى فقضى عَلَيْهِ﴾، أَو صفة نحو قوله تعالى: ﴿لآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ فَمَالِئُونَ مِنْهَا البطون فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الحميم﴾ .

Jilid 4 · hlm. cetak 158