بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

بصيرة فى وهج ووهن ووهى

الوَهَجُ: حُصول الضوءِ، وقوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا﴾ أَىْ مُضِيئًا مُتَوَقِّدًا. وقد وَهِجَت النارُ تَوْهَج، ووَهَجَ يَهِجُ. وتَوَهَّج الجوهر: تَلأْلاَ.

الوَهْنُ والوَهَنُ مُحرّكة: الضَّعْف فى العمل، وقيل الضعف من حيثُ الخَلْقُ والخُلُق، وقد وَهَنَ يَهِنُ، كوعَد يَعِدُ، ووَهِنَ يَهِنُ كوَرِثَ يَرِثُ، ووَهِنَ يَوْهَنُ كوَجِلَ يَوْجَلُ قال تعالَى: ﴿رَبِّ إِنَّي وَهَنَ العظم مِنِّي﴾ . وقوله تعالى: ﴿وَهْنًا على وَهْنٍ﴾ أَى ضعْفًا على ضَعْف، أَى كلّما عَظُم فى بَطْنها زادَها ضَعْفًا. وقال تعالى: ﴿وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابتغآء القوم﴾، وقال: ﴿وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا﴾ .

والوَهْنُ: الرّجل القَصِيرُ الغَلِيظ. والوهْنُ والمَوْهِنُ: نَحْوٌ من نِصْفِ اللَّيل أَو بقدْرِ ساعة منه. ووَهَنَ وأَوْهَنَ: دخل فيه.

وأَوْهَنَه ووَهَّنَه: أَضْعَفَه. وهو واهِنٌ ومَوْهُونٌ: لابَطْشَ عنده، وهى واهِنَةٌ، والجمع: وُهْنٌ.

Jilid 5 · hlm. cetak 287