السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون

لي: يا أسقع أمسّ هذا جلدك. وتقدم أن سبب نزول آية التيمم ضياع عقد عائشة رضي الله تعالى عنها في بعض الغزوات.

وبلال مؤذنه ﷺ. وكان رضي الله تعالى على نفقاته، وهو مولى أبي بكر رضي الله تعالى عنه، أي لأنه الذي اشتراه وهو يعذب في الله وأعتقه كما تقدم.

ومن النساء أمة الله بنت رزينة، وخولة، ومارية أم الرباب، ومارية وجدة المثنى بن صالح، وقيل التي قبلها.

باب ذكر المشاهير من مواليه ﷺ الذين أعتقهم

فمن الرجال زيد بن حارثة رضي الله تعالى عنهما، كما تقدم أن خديجة رضي الله تعالى عنها وهبته له ﷺ قبل النبوة، فتبناه ﷺ. وكان يقال له ابن محمد، فلما نزل: ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ [الأحزاب: الآية ٥] أي وقوله تعالى: ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ [الأحزاب: الآية ٤٠] الآية قيل له زيد بن حارثة كما تقدم. وكان حب رسول الله ﷺ وابنه أسامة وأخو أسامة لأمه أيمن ابن أم أيمن بركة الحبشية رضي الله تعالى عنهم.

وأبو رافع كان قبطيا، وكان للعباس رضي الله تعالى عنهما فوهبه للنبي ﷺ.

ولما أسلم العباس وبشر أبو رافع رضي الله تعالى عنه النبي ﷺ بإسلام العباس أعتقه.

وشقران كان حبشيا، وقيل فارسيا، وكان لعبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه، فوهبه للنبي ﷺ.

وثوبان. وأنجشة، اشتراه ﷺ منصرفه من الحديبية وأعتقه. وكان رضي الله تعالى عنه يحدو بالنساء، قال له ﷺ وقد حدا بهن: رويدا يا أنجشة، رفقا بالقوارير، يعني النساء، لأن الحداء إذا سمعته الإبل أسرعت في المشي فتزعج الراكب والنساء يضعفن من شدة الحركة، وشبههن ﷺ في ضعفهن بالقوارير وهي الأواني من الزجاج.

ورباح كان أسود ويسار كان نوبيا على لقاح رسول الله ﷺ، وهو الذي قتله العرنيون. وقد تقدم أن هذا غير يسار الذي كان دليلا لسرية غالب بن عبد الله الليثي إلى الميفعة.

وسفينة وكان أسود، وكان لأم سلمة رضي الله تعالى عنها زوج النبي ﷺ فأعتقته، واشترطت عليه أن يخدم رسول الله ﷺ ما عاش. وكان اسمه بهران. وقيل رومان وقيل غير ذلك، وإنما سماه رسول الله ﷺ سفينة لأنه حمل أمتعة للصحابة رضي الله تعالى عنهم ثقلت عليهم، فقال له رسول الله ﷺ: احمل فإنما أنت سفينة،

Jilid 3 · hlm. cetak 456