أصل صفة صلاة النبي ﷺ

وُجُوبُ القراءةِ في السِّرِّيَّةِ

وأما في السرية؛ فقد أقرهم على القراءة فيها، فقال جابر:

" كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في الركعتين الأوليين بـ: ﴿فاتحة

الكتاب﴾ وسورة، وفي الأخريين بـ: ﴿فاتحة الكتاب﴾ " (*) .

وإنما أنكر التشويش عليه بها، وذلك حين " صلى الظهر بأصحابه؛ فقال:

" أيُّكم قرأ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾؟ ".

فقال رجل: أنا، [ولم أُرِدْ بها إلا الخير] . فقال ﷺ:

" قد عرفت أن رجلًا خَالَجَنِيْها " (١) .

_________

(*) انظر تخريجه (ص ٣٦٩) .

(١) هو من حديث عمران بن حُصين.

أخرجه مسلم (٢/١١ - ١٢)، وأبو عوانة، والبخاري في " جزئه " (٩ و١٠ و١١ و٢٢)، وأبو

داود (١/١٣٢)، والنسائي (١/١٤٦)، والدارقطني (١٥٥)، والبيهقي (٢/١٦٢)، والطيالسي

(١١٤)، وأحمد (٤/٢٢٦ و٤٣١ و٤٤١) (*) من طرق عن قتادة عن زُرارة بن أوفى عنه.

وصرح قتادة بسماعه من زُرارة في رواية لمسلم وغيره، والزيادة له وللنسائي.

وتابعه خالد الحَذَّاء عن زُرارة: عند الإمام أحمد (٤/٤٣٣) . وزاد البخاري، وأبو

داود، والدارقطني، وغيرهم:

قال شعبة: فقلت لقتادة: كأنه كرهه؟ فقال: لو كرهه؛ لنهى عنه.

وهذه الزيادة الصحيحة تدل على بطلان ما زاده الحجاج بن أرطاة عن قتادة في آخر

الحديث بلفظ:

_________

(*) وعزاه الشيخ رحمه الله في " الصفة " المطبوع للسراج أيضًا.

Jilid 1 · hlm. cetak 365