جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير

تعامل القرافي مع متن الكتاب تعاملًا مطَّردًا في الغالب، فهو يأتي به أولًا بحسب المقطع الذي يريد التعليق عليه، ثم يطفق في شرحه له. ولكن هناك تفاوت يسير وقع في هذا التعامل، يمكن حصره في نمطين:

١ - تفاوت تقطيعه للمتن، فمرَّةً يأتي بمقطعٍ طويل في عدة صفحات، ثم يعقبه بتعليق قصير في بضع أسطر (١) . وحينًا يأتي بقطعةٍ صغيرة في بضع أسطر، ثم يشرحها في عدة صفحات (٢)، أو يأتي بجزء سطرٍ ويشرحه في أكثر من صفحة (٣) .

٢ - أحيانًا يورد المتن، ثم عند شرحه له يقسِّمه إلى جُملٍ وفقرات، ويقدّم لبعضها بقوله: «قولي: كذا وكذا. . .» (٤) أو يقول: «قوله: كذا وكذا» (٥) .

ثانيًا: اصطلاحات الكتاب

استعمل القرافي اصطلاحات معينة في كتابه على سبيل الاختصار والترميز، يمكن الكشف عن مراده منها بالاستقراء والتتبُّع، فمنها:

المصطلح ... الإمام ... القاضي ... الأستاذ ... قولي في ... قولي في ... لنا، قلنا، أصحابنا، عندنا، مذهبنا، أصلنا ... أهل الحق

" الأصل " ... " الكتاب "

المراد منه ... فخر الدين الرازي ... أبو بكر الباقلاني ... أبو إسحاق الإسفراييني ... المتن ... المتن ... المالكية ... الأشاعرة

ملاحظات:

١ - شذَّ مرَّةً في لفظ " الإمام " فقد أطلقه على إمام الحرمين (٦)، ومرَّةً قيَّد فقال: «قال الإمام في البرهان» (٧) .

٢ - شذَّ في موضعين في إطلاق لفظ " القاضي " على القاضي عبد الوهاب (٨) .

_________

(١) انظر: القسم التحقيقي ص ٤٥٦ - ٤٥٨، ٥٠٣ - ٥٠٩.

(٢) انظر: شرح تنقيح الفصول (المطبوع) ص ٢٤٩ - ٢٥٤.

(٣) انظر: القسم التحقيقي ص ١٢٩ - ١٣١.

(٤) انظر: القسم التحقيقي ص ١٤، ٩٩، ٢٢٢.

(٥) انظر: القسم التحقيقي ص ٢٨٦.

(٦) انظر: القسم التحقيقي ص ١٢٢.

(٧) انظر: القسم التحقيقي ص ١٩٨.

(٨) انظر: القسم التحقيقي ص ٤٠، ٢٩٧.

Jilid 1 · hlm. cetak 104