مرويات كتاب أخبار المدينة جمع وتوثيق ودراسة

العباد للصاحي، وغيرها، أو على هذا المجموع (هذه الرسالة) يَعرف يقينًا أنّ موارده التي استقى منها مادتَه التاريخية منها ما هو مكتوب (مؤلفات) وفي فَنّي الحديث والتاريخ، كالموطأ في الحديث للإمام مالك عن طريق أبي مصعب. وعبد العزيز بن عمران (١٩٧ هـ) في أخبار المدينة ومعالمها؛ حيث نقل عن طريقه العقيقي عدة روايات (^١). وأخبار المدينة في التاريخ لمحمد بن الحسن ابن زبالة (^٢)، وأخبار المدينة للزبير بن بكار أيضًا. حتَّى إن السمهودي قال في موضع: ونقل يحيى عبارة ابن زبالة من غير زيادة ولا مخالفة (^٣).

ومنها ما هو شفهيٌّ مسموعٌ، أو مَرْئيٌّ مشاهَد كالأشياء التي رآها المؤلّف (العقيقي) على جدران مسجد رسول الله - ﷺ - الداخلية والخارجية وعلى الأبواب من الكتابات والرسومات الكثيرة فأثبتها في مؤلفه (^٤) …

_________

(^١) يحسب للعقيقي أنه نقل إلينا شيئًا من الروايات في أخبار المدينة عن طريق عبد العزيز بن عمران، مع فقد أصولها (السمهودي، مصدر سابق (ج ٢، ص ٢٨٢ - ٢٨٣)، (ج ٢، ص ٣٣٧ - ٣٣٨).

(^٢) انظر لروايات العقيقي عن طريق ابن زبالة، السمهودي، وفاء الوفاء، (ج ١، ص ٤٧٦، وج ٢، ص ٨، ص ١٥، ص ١٩، ص ٢٦، ص ٣٨، ص ٤٢، ص ٧٧، ص ١٠٢، ص ٢٥٥، ص ٢٥٨، ص ٢٥٩، ص ٢٧٠، ص ٢٨٣، ص ٣١٠، ص ٣٢٩، ص ٣٣١، ص ٣٤٩، ص ٣٦٣، ص ٣٦٤، ص ٣٧٨، ص ٣٨٥، ص ٥٨٤، ص ٥٩٩، وج ٣، ص ٨٠، ص ١٥١، ص ١٧٦).

(^٣) السمهودي، وفاء الوفاء، (ج ٢، ٥٠).

(^٤) السمهودي، وفاء الوفاء، (ج ٢، ص ٣٢٥).

Jilid 1 · hlm. cetak 111