الاستدراك على الاستيعاب

باب التاء

(٥٠) - تمام بن عبيدة الأسدي (^١) ذكره ابن إسحاق (^٢).

(٥١) -التيهان الأنصاري [٥/أ] (^٣)، ذكره ابن

_________

(^١) تمام بن عبيدة أخو الزبير بن عبيدة، وسخبرة بن عبيدة من بني غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة، ممن هاجر مع النبي ﷺ: قال يونس ابن بكير عن ابن إسحاق: (ثم قدم المهاجرون أرسالا، وكانت بنو غنم بن دودان أهل إسلام قد أوعبوا إلى المدينة مع رسول الله ﷺ، فممن هاجر مع نسائهم تمام بن عبيدة). وقد أغفل ابن الأمين ذكر ابن عبد البر له في ترجمة أخيه الزبير، وقال ابن الأثير في ترجمة الزبير: (قال أبو عمر: ممن هاجر إلى المدينة مع رسول الله ﷺ: الزبير بن عبيدة، وأخواه تمام وسخبرة ابنا عبيدة، ولم يذكر تماما في التاء). انظر ترجمته: الدارقطني: المؤتلف ٣/ ١٥٠٠، أبو نعيم: المعرفة ١/ ٤٦٠ ت ٣٧٢، ابن عبد البر: الاستيعاب ٢/ ٥١٠ ت ٨٠٧، ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٢٥٤ ت ٥١١ (تمام) و٢/ ٩٧ ت ١٧٣١ (الزبير)، الرعيني: الجامع (ق ٢٧/أ)، الذهبي: التجريد ١/ ٥٨ ت ٥٤٥، ابن حجر: الإصابة ١/ ٣٦٦ ت ٨٣٢ ق ١.

(^٢) ابن هشام: السيرة ٢/ ٨١.

(^٣) التيهان الأنصاري وسماه الدارقطني نبهان حين ذكر اسم ابنه أسعد، روى عنه محمد بن سوقة أنه سمع رجلا من الأنصار يقال له أسعد بن نبهان يقول: (حدثني أبي أن رسول الله ﷺ سمع رجلا يؤذن بليل لصلاة العشاء فلم يقل شيئا إلا قال رسول الله ﷺ مثله). وخلط ابن ماكولا ترجمته بترجمة عمر بن نبهان. الحديث ذكره ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٢٦٢ ت ٥٣٦، وابن حجر في الإصابة ١/ ٣٧٤ ت ٨٥٧ (ز) ق ١. والحديث ضعيف قال ابن منده: (هذا حديث غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه، كما حكاه عنه ابن الأثير)، وقال أيضا: (في إسناد حديثه نظر، رواه أبو عبد الله الجعفي عن عمرو بن شمر)، وقال عنه ابن حجر في الإصابة: (ذكره ابن السكن في الصحابة، وقال: مخرج حديثه عن الكوفيين، ولم نجده إلا من هذا الوجه، وأخرجه الدارقطني في المؤتلف، وأخرجه ابن قانع وابن منده من وجه آخر عن عمرو بن شمر، وعمرو بن شمر قال فيه عباس عن يحيى: ليس بشيء)، وقال ابن حبان: (رافضي يشتم الصحابة، ويروي الموضوعات عن الثقات). الدارقطني: الضعفاء والمتروكين ص:١٣٢ ت ٣٩٩، الذهبي: ميزان الاعتدال ٣/ ٢٦٨ - ٢٦٩ ت ٦٣٨٤. انظر ترجمته: الدارقطني: المؤتلف ١/ ٣٠١، ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٢٦٢ ت ٥٣٦، ابن حجر: الإصابة ١/ ٣٧٤ ت ٨٥٧ (ز) ق ١.

Jilid 2 · hlm. cetak 53