الاستدراك على الاستيعاب

ابن قانع (^٧).

(٧١) -جارية بن أصرم بصري (^٨).

(٧٢) -جزء بن الحدرد (^٩) ذكرهما ابن ماكولا (^١٠).

_________

(^٦) -انظر: البغدادي: التاريخ ٦/ ٣٩٣ ت ٣٤٣٨، الذهبي: الميزان ١/ ٢٠٠ ت ٧٩٠. وأبوه محمد بن مروان الذهلي أبو جعفر الكوفي ذكره البخاري، وابن أبي حاتم وسكتا عنه، وقال الذهبي في الميزان: (لا يكاد يعرف). انظر: البخاري: التاريخ الكبير ١/ ٢٣٢ ت ٧٢٨، ابن أبي حاتم: الجرح ٨/ ٨٦ ت ٣٦٣، الذهبي: الميزان ٤/ ٣٣ ت ٨١٥٧. وللحديث شاهد عن أبي سعيد الخدري مرفوعا إلى النبي ﷺ قال: (الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة). أخرجه الترمذي في السنن (٤٦) كتاب المناقب (٣٠) باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما وقال: (هذا حديث صحيح) ٥/ ٦٥٦ ح ٣٧٦٨. انظر ترجمته: أبو نعيم: المعرفة ٢/ ٦٣٥ ت ٥٢٨، ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٣٦٨ ت ٨٢٦، الرعيني: الجامع (ق ٣٧/ب)، الذهبي: التجريد ١/ ٩٣ ت ٨٧٧، ابن حجر: الإصابة ١/ ٥٢٢ ت ١٢٥٣ ق ١.

(^٧) ابن قانع: المعجم ٣/ ١٠٦٦ ت ١٤٩.

(^٨) جارية بن أصرم الكلبي الأجداري، وقال الرعيني: الأخداري، من بني عامر بن عوف، اختلف في صحبته فقال ابن ماكولا: (صحابي، يعد في البصريين)، وقال أبو نعيم: (لا تعرف له صحبة ولا رؤية)، ونقله عنه ابن الأثير. انظر ترجمته: ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٣١٢ ت ٦٥٩، الرعيني: الجامع (ق ٣٢/ب)، الصاغاني: نقعة الصديان فيمن في صحبتهم نظر من الصحابة وغير ذلك ص:٤٣ ت ٢٣، الذهبي: التجريد ١/ ٧٤ ت ٦٩٥، ابن حجر: الإصابة ١/ ٤٤٣ - ٤٤٤ ت ١٠٤٥ ق ١ والتبصير ١/ ٢٣١.

(^٩) جزء بن الحدرد بن مالك اليماني، اختلف في اسم أبيه: انفرد ابن ماكولا وتبعه ابن الأمين بضبطه بجزء بن الحدرد وقال ابن ماكولا: (له صحبة)، وقال الرعيني في الجامع، وابن حجر في الإصابة والتبصير"الجدرجان"، وقال ابن الأثير في الأسد: "الحدرجان"، لأبيه وأخيه قذاذ صحبة، قدم على النبي ﷺ طالبا لدية أخيه وثأره. خبر قدومه أخرجه أبو نعيم في المعرفة ٢/ ٦٢٨ - ٦٢٩ ح ١٦٩٠، وذكره ابن الأثير في أسد الغابة وعزا إخراجه لابن منده، وأبي نعيم ١/ ٣٣٥ - ٣٣٦ ت ٧٣٦، وذكره ابن حجر في الإصابة من رواية ابن منده وقال: (إسناده مجهول) ١/ ٤٧٨ ت ١١٤٥ ق ١. انظر ترجمته: أبو نعيم: المعرفة ٢/ ٦٢٨ - ٦٢٩ ت ٥١٦، ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٣٣٥ - ٣٣٦ ت ٧٣٦، الرعيني: الجامع (ق ٣٤/ب)، الذهبي: التجريد ١/ ٨٣ ت ٧٧٨، ابن حجر: الإصابة ١/ ٤٧٨ ت ١١٤٥ ق ١ والتبصير ١/ ٢٥٤.

(^١٠) ابن ماكولا: الإكمال ٢/ ١ (جارية بن أصرم) و٢/ ٩٠ (جزء بن الحدرد).

Jilid 2 · hlm. cetak 64