الاستدراك على الاستيعاب

وغيرهم. وأخذ عنه أبو محمد الأشيري (^٢٨١)، وأبو بكر ابن مفوز (^٢٨٢)، وأبو الحكم رشيد مولى القاضي أبي أمية ابن عصام المرسي (^٢٨٣)، وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن النهري المرسي المعروف بابن الصقيل (^٢٨٤)، وأبو محمد عبد الله بن الحسن القرطبي الحافظ أجاز له في التاريخ (^٢٨٥)، وأبي الحسن عبد الملك بن محمد بن هشام القيسي المعروف بابن الطلاء (^٢٨٦)، وإبراهيم ابن قرقول القائدي الوهراني الحمزي (^٢٨٧)، ومحمد بن أحمد بن جبير الكناني الشاطبي روى عنه بالأندلس (^٢٨٨)، ويحيى بن عبد الرحمن بن عيسى بن عبد الرحمن بن الحاج المجريطي القاضي (^٢٨٩).

قال فيه ابن بشكوال: (وكان من أنبل أصحابنا، وأعرفهم بطريقة الحديث، وأسماء الرجال وأزمانهم وثقافتهم، وضعفائهم وأعمارهم، أهل العناية الكاملة بتقييد العلم ولقاء الشيوخ) (^٢٩٠)، وقال السيوطي في طبقاته: (محدث الأندلس، أحد الأئمة المهرة المتقنين في صناعة الحديث، وجهابذة النقاد، يعتمده الناس لإمامته وإتقانه، وهو خاتمة المحدثين بالأندلس) (^٢٩١).

من مؤلفاته: «الغوامض والمبهمات» (^٢٩٢)، و«فهرسة شيوخه ومروياته»، و«رشحة النصيح من الحديث الصحيح» (^٢٩٣) و«معجم شيوخ شيخه القاضي

_________

(^٢٨١) ابن الأبار: المعجم ص:١٨.

(^٢٨٢) ابن الجزري: غاية النهاية ٢/ ٣٠٨.

(^٢٨٣) ابن الأبار: المعجم ص:١٨.

(^٢٨٤) ابن الأبار: المعجم ص:١٨.

(^٢٨٥) ابن الزبير: صلة الصلة ٤/ ٢٥٣.

(^٢٨٦) ابن الزبير: صلة الصلة ٣/ ٢٣٩.

(^٢٨٧) الحميدي: جذوة المقتبس ١/ ٨٨ - ٨٩.

(^٢٨٨) الحميدي: جذوة المقتبس ١/ ٢٧٧.

(^٢٨٩) ابن الزبير: صلة الصلة ٥/ ٢٥٦.

(^٢٩٠) ابن بشكوال: الصلة ٣/ ٩٧٨.

(^٢٩١) السيوطي: طبقات الحفاظ ص:٤٧١.

(^٢٩٢) ابن خير: الفهرسة ص:١٨٧.

(^٢٩٣) البغدادي: هدية العارفين ٦/ ٥٥٢.

Jilid 1 · hlm. cetak 80