النكت على شرح النووي على صحيح مسلم

بإنكاره بعض المحدِّثين» (^١).

«قال الباحث»: القول بحياة الخَضِر عليه السلام حتى اليوم ليس له مستند صحيح، والصواب قول من قال بوفاته فيما مضى من الزمان، كما هو مذهب جمع من محققي الأئمة، كالإمام البخاري (^٢)، وابن الجوزي (^٣)، وابن تيمية (^٤)، وابن القيم (^٥)، وابن كثير (^٦) وغيرهم.

وقال ابن عبد الهادي: «القول بأن الخَضِر حيّ باطلٌ، ومن حكى الإجماع أو قول الجمهور على ذلك فقد غَلِط» (^٧).

وهذا ما يفهم من كلام الحافظ ابن حجر رحمه الله، حيث سرد كثيرًا من الأحاديث والآثار التي يستدل بها من قال ببقاء الخَضِر ثم بيّن عدم ثبوتها (^٨).

_________

(^١) «شرح النووي على صحيح مسلم» (١٥/ ١٣٦)، وينظر أيضًا: المصدر نفسه (١٦/ ٩٠)، حيث أكد على شذوذ من قال بموت الخضر وأن الجمهور على حياته.

(^٢) «فتح الباري» لابن حجر (٢/ ٢٧٧).

(^٣) «المنتظم في تاريخ الملوك والأمم» لابن الجوزي (١/ ٣٦١).

(^٤) «منهاج السنة» لابن تيمية (٤/ ٩٣).

(^٥) «المنار المنيف في الصحيح والضعيف» لابن القيم (ص: ١٢٣).

(^٦) «البداية والنهاية» لابن كثير (٢/ ٢٦٥).

(^٧) مجلة عالم المخطوطات والنوادر، «جزء استدراكات ابن عبد الهادي على شرح صحيح مسلم» للنووي (ص: ١٩٤).

(^٨) «فتح الباري» لابن حجر (٦/ ٤٣٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 146