التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

عِدادُه في أهلِها، ذكرَه مسلمٌ (^١) في ثالثةِ تابعي المدنيين، وهو يروي عَن: عمَّتِه أمِّ قيسٍ، ولها صحبةٌ، بحيث ذكرَه ابنُ حِبَّان في التَّابعين (^٢)، ثمَّ أعادَه في أتباعِهم (^٣)، وأنَّه يروي عن: هرميٍّ (^٤)، عن خُزيمة، وروى عنه: بُشَيرُ بنُ يسارٍ، وعبدُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ السَّائبِ المطَّلبيُّ، وهو في "التهذيب" (^٥)، وقال ابنُ السَّكَن: يقالُ: له صُحبةٌ غيرَ أنَّ روايتَه عن عمَّته، وليستْ له روايةٌ عن النبيِّ -ﷺ-، وكذا ذكرَه في الصَّحابةِ أبو موسى المديني تبعًا لعبدانَ، وابنِ شاهين، ونسبَه أشهيليًا، وذكرَه شيخُنا في أوَّلِ "الإصابة" (^٦).

٩٤٧ - الحُصينُ بنُ محمَّدٍ الأنصاريُّ، السَّالميُّ، المدَنيُّ (^٧).

مِن أهلِها، وكانَ مِن سَراتهم (^٨)، ومَن قالَه بالضَّادِ المُعجَمةِ فقد غلِطَ، تابعيٌّ ثقةٌ، يروي عن: عِتبانَ بنِ مالكٍ، وعنه: الزُّهريُّ، وسألَه عن حديثِ محمودِ بنِ الرَّبيعِ، عن عِتبانَ بنِ مالك، فصدَّقه، قد وثَّقه الدَّارقطنيُّ، وهو "التهذيب" (^٩)، ورابعِ "الإصابة" (^١٠).

_________

(^١) "الطبقات" ١/ ٢٤٦ (٨٣٧).

(^٢) "الثقات" ٤/ ١٥٧.

(^٣) "الثقات" ٦/ ٢١٢.

(^٤) هرمي بن عمرو الواقفي، كما في "التهذيب".

(^٥) "تهذيب الكمال" ٦/ ٥٣٨، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٣٥٤.

(^٦) "الإصابة" ١/ ٣٣٨.

(^٧) "التاريخ الكبير" ٣/، و"الجرح والتعديل" ٣/ ١٩٦.

(^٨) السَّراة: جمعُ سريٍّ، والسَّروُ: سخاءٌ في مروءة. "الصحاح": سرا.

(^٩) "تهذيب الكمال" ٦/ ٥٣٩، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٣٥٤ - ٣٥٥.

(^١٠) "الإصابة" ١/ ٣٩٥.

Jilid 2 · hlm. cetak 359