مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الباء مع القاف

(ب ق ر)

قوله: في الحديث: (بقرت بها بطنه) (^١) و(بقر خواصرهما) (^٢) أي شقّها عما فيها، وأصل البقر هنا الشق الواسع وأصل البقر التوسع.

وفيه في الحديث الآخر في تفسير براءة، (فهؤلاء الذين يبقرون بيوتنا) (^٣) هو أيضًا بالباء أي ينقبونها ويسرقونها.

وفي الآخر: (فأخذ خشبة فبقرها) (^٤) كذا رواه جميعهم، وعند الأصيلي: (فنقرها) بالنون ومعناهما متقارب أي حفرها.

وفي حديث أهل السفينة: (فجعل يبقر أسفل السفينة) بالباء وكله بمعنى.

(ب ق ع)

وقوله: (بثلاث ذَوْدٍ بُقع الذري) (^٥) بضم الباء وسكون القاف، أي بيض جمع أبقع، ومثله في الرواية الأخرى: (غر الذرى) والذرى: الأعالي وأحدها ذُروة وذِروة.

وقوله: (الغراب الأبقع) (^٦): كل ما فيه بياض وسواد فهو أبقع، وأصله لون يخالف بعضه بعضًا ولا يقال: أبلق إلا في الخيل كذا قاله.

وقوله: (في ثوب بقع الماء) (^٧) بضم الباء وفتح القاف، أي مواضعه جمع بُقعة، وأصله لون يخالف بعضه بعضًا.

فأما البقعة من الأرض بفتح الباء وضمها فجمعها بقاع وبقع.

_________

(^١) مسلم (١٨٠٩).

(^٢) مسلم (١٩٧٩).

(^٣) البخاري (٤٦٥٨).

(^٤) البخاري (٢٢٩١).

(^٥) مسلم (١٦٤٦).

(^٦) مسلم (١١٩٨).

(^٧) البخاري (٢٣٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 260