مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

(خ ر ق)

وقوله: (أو تصنع لأخرق) (^١) الأخرق من الرجال الذي لا يحسن العمل. وقيل: الذي لا رفق له ولا سياسة عنده والمراد بهذا الحديث التفسير الأول (^٢) والمرأة خرقاء، ومنه قول جابر: جارية خرقاء.

وقوله: (ليس منا من خرق) (^٣) مثل قوله: (أنا بريء من الشاقَّة) (^٤) هي: التي تخرق ثيابها وتشقها عند المصائب.

(خ ر م)

وقوله: (لا أخرم عنها) (^٥) بفتح الهمزة يعني صلاة النبي ﷺ أي: لا أترك ذلك ولا أذهب عنها. وقيل: لا أنقص، وأصله العدول عن الطريق، ومنه في الحديث الآخر: (يخرم ذلك القرن) أي: يذهب وينقضي.

فصل الاختلاف والوهم

في حديث خبر الهجرة فناداه: (أخرج من عندك) (^٦) كذا لهم، وعند الأصيلي وأصحاب المروزي: أخرج: بضم الراء ثلاثي، ويصح أن يكون (من عندك) مبتدأ مستفهم عنه.

وفي باب نزول السكينة والملائكة لقراءة القرآن: (وانصرفت إليه فرفعت رأسي إلى السماء، فإذا مثل الظلة فيها أمثال المصابيح فخرجت حتى لا أراها) (^٧) كذا لجميعهم هنا، وصوابه: فعرجت كما جاء في مسلم (فعرجت في الجو حتى ما أراها) (^٨).

_________

(^١) البخاري (٢٥١٨).

(^٢) التفسير الأول: الذي لا يحسن العمل.

(^٣) مسلم (١٠٤).

(^٤) البخاري (١٢٩٦).

(^٥) البخاري (٧٥٥).

(^٦) البخاري (٣٩٠٥).

(^٧) البخاري (٥٠١٨).

(^٨) مسلم (٧٩٦).

Jilid 1 · hlm. cetak 620