سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب الثاني] باب الجزية والهدنة

الأظهرُ [في الجزيةِ] أنَّها مأخوذةٌ منَ الإجزاءِ لأنَّها تكفي مَنْ تُوضَعُ عليهِ في عصمةِ دمهِ، (والهدنةُ): هي متاركةُ أهلِ الحربِ مدةً معلومةً لمصلحةٍ، ومشروعيةُ (^١) الجزيةِ سَنةَ تسعٍ على الأظهرِ وقيلَ: سنةَ ثمانٍ.

أخذ الجزية من المَجوس

١/ ١٢٢٧ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَوْفٍ - رضي الله عنه - أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - أَخَذَهَا يَعْني الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (^٢). [صحيح]

وَلَهُ طَرِيقٌ في "الْمُوَطَّإ" (^٣) فِيها انْقِطَاعٌ. [مرسل منقطع]

(عنْ عبدِ الرحمنِ بن عوفٍ أن النبيّ - ﷺ - أخذَها - يعني الجزيةَ - منْ مَجوسِ هَجَرَ. رواة البخاريُّ ولهُ طريق في "الموطأ" فيها انقطاعٌ)، وهيَ ما أخرجَهُ الشافعيُّ (^٤) عن ابن شهابٍ أنهُ بلغَهُ "أن رسولَ اللَّهِ ﷺ أخذ الجزيةَ منْ مجوسِ

_________

(^١) هكذا في المخطوطات ولعلها "وشرعت".

(^٢) في صحيحه رقم (٣١٥٧)، وقال ابن حجر في "الفتح" (٦/ ٢٦١): "إن كان هذا من جملة كتاب عمر فهو متصل وتكون فيه رواية عمر عن عبد الرحمن بن عوف، وبذلك وقع التصريح في رواية الترمذي رقم (١٥٨٦) ولفظه: "فجاءنا كتاب عمر: انظر مجوس من قِبَلَكَ فخذ منهم الجزية، فمن عبد الرحمن بن عوف "أخبرني"، فذكره …

(^٣) في "الموطأ" (١/ ٢٧٨) عن جعفر بن محمد عن أبيه: "أن عمر قال: لا أدري ما أصنع بالمجوس؟ فقال عبد الرحمن بن عوف: أشهد لسمعت رسول اللَّهِ ﷺ يقول: "سنُّوا بهم سنة أهل الكتاب"، وهذا منقطع مع ثقة رجاله …

(^٤) في "الأم" (٤/ ١٨٣) ط: دار الفكر.

Jilid 7 · hlm. cetak 257