سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

البحرينِ". قالَ البيهقيُّ (^١): وابنُ شهاب إنَّما أخذَ حديثَه عن ابن المسيِّبِ وابن المسيِّب حسنُ المرسلِ، فهذا هوَ الانقطاعُ الذي أشارَ إليهِ المصنفُ.

وأخرجَ الشافعيُّ (^٢) منْ حديثِ عبدِ الرحمنِ [بن عوف] (^٣) أن عمرَ بنَ الخطابِ ذكرَ المجوسَ فقالَ: لا أدري كيفَ أصنعُ في أمرِهم، فقالَ عبدُ الرحمنِ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "سنُّوا بهمْ سنَّةُ أهلِ الكتابِ". وأخرجَ أبو داودَ (^٤) والبيهقي (^٥) عن ابن عباسٍ قالَ: جاءَ رجلٌ منْ مجوسِ هَجَرَ (^٦) إلى النبيّ - ﷺ -، فلما خرجَ قلتُ لهُ: ما قضَى اللَّهُ ورسولُه فيكمْ؟ قالَ: شرًا، قلتُ: مهْ، قالَ: الإسلامُ أوِ القتلُ.

قالَ: وقالَ عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ: قَبِلَ منهمُ الجزيةَ.

قالَ ابنُ عباسٍ: وأخذَ الناسُ بقولِ عبدِ الرحمنِ وتركُوا ما سمعتُ أنا.

قلتُ: لأنَّ روايةَ عبدِ الرحمنِ موصولة صحيحة وروايةُ ابن عباسٍ هيَ عنْ مجوسيٍّ لا تُقْبَلُ اتفاقًا. وأخرجَ الطبراني (^٧) عنْ مسلمِ بن العلاءِ الحضرميِّ في آخرِ حديثِه بلفظِ: "سنُّوا بالمجوس سنةَ أهلِ الكتابِ". وأخرجَ البيهقيُّ (^٨) عن المغيرةِ في حديثٍ طويلٍ معَ فارسَ وقالَ فيهِ: "فأمرَنا نبيُّنا - ﷺ - أنْ نقاتَلكم حتَّى تعبدُوا اللَّهَ وحدَهُ أوْ تؤدُّوا الجزيةَ". وكانَ أهلُ هجرَ خصُوصًا كما دلتِ الآيةُ على أخْذِها منْ أهلِ الكتابِ اليهودِ والنَّصارى، قالَ الخطابيُّ (^٩): وفي امتناعِ

_________

(^١) في "السنن الكبرى" (٩/ ١٩٠) بعد عبارة وابن المسيب حسن المرسل، عبارة: وكيف وقد انضم إليه ما تقدم.

(^٢) في "بدائع المنن" (٢/ ٣٤ رقم ١١٨٣).

(^٣) زيادة من (أ).

(^٤) في "السنن" رقم (٣٠٤٤).

(^٥) في "السنن الكبرى" (٩/ ١٩٠)، وهو حديث ضعيف الإسناد.

(^٦) هَجَر: بفتح الهاء والجيم، مدينة في بلاد البحرين، وهناك قرية صغيرة بجانب المدينة المنورة.

(^٧) في "المعجم الكبير" (١٩/ ٤٣٧ رقم ٠٠٠/ ١٠٥٩)، وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ١٣) وقال الهيثمي: وفيه من لم أعرفهم. وقال الحافظ في "الإصابة" (٣/ ٤١٦): ومدار الحديث على عمر بن إبراهيم وهو ساقط.

(^٨) في "السنن الكبرى" (٩/ ١٩١).

(^٩) في "معالم السنن" (٣/ ٤٣٢ - هامش السنن).

Jilid 7 · hlm. cetak 258