سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

هذا وعدمُ المكافأةِ والصبرُ [هو الأَولى والأفضل] (^١)، فقدْ ثبتَ: "أن رجلًا سبَّ أبا بكرٍ - رضي الله عنه -[بحضرتِه] (^٢) - ﷺ - فسكتَ أبو بكرٍ، والنبيّ - ﷺ - قاعدٌ، ثمَّ أجاب أبو بكرٍ (^٣) فقامَ النبيُّ - ﷺ -، فقيلَ لهُ في ذلكَ، فقالَ: إنهُ لما سكتَ أبو بكرٍ كانَ ملكٌ يجيبُ عنهُ، فلمَّا انتصفَ لنفسِه حضرَ الشيطانُ. هذا اللفظ [أو نحوه] (^٤) "، قالَ تعالَى: ﴿وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾ (^٥).

النهي عن مضارَّة المسلم

٢١/ ١٤١٧ - وَعَنْ أَبي صِرْمَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "مَنْ ضَارَّ مُسْلِمًا ضَارَّهُ اللهُ، وَمَنْ شَاقَّ مُسْلِمًا شَق اللهُ عَلَيهِ"، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (^٦)، وَالتِّرْمِذيُّ (^٧)، وَحَسَّنَهُ. [حسن]

(وَعَنْ أبي صِرمَةَ) بكسرِ الصادِ المهملةِ، وسكونِ الراءِ، اشتُهِرَ بكُنيتِه، واختُلِفَ في اسمِه اختلافًا كثيرًا، وهوَ منْ بني مازنِ بن النجارِ، شهدَ بدرًا وما بعدَها منَ المشاهدِ (قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: مَنْ ضَارَّ مُسْلِمًا ضَارَّهُ اللهُ، وَمَنْ شَاقَّ مُسْلِمًا [شَقَّ] (^٨) اللهُ عليهِ. أخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، والتَّرمِذِيُّ، وَحَسَنَهُ)، أي: مَنْ أدخلَ على مسلمٍ مضرةً في مالِه أوْ نفسِه أو عِرْضِه بغير حقٍّ ضارَّهُ اللَّهُ، أي: جازاهُ منْ جنسِ فعلِه، وأدخلَ عليهِ المضرَّةَ. والمشقةَ المنازعةُ، أي: مَنْ نازعَ مسلِمًا ظُلْمًا وتعدِّيًا أنزلَ اللَّهُ عليهِ [المضرة] (^٩) والمشقةَ جزاءً وفاقًا. والحديثُ تحذير [من] (^١٠) أذَى المسلمِ بأيِّ شيءٍ.

_________

(^١) في (ب): "والاحتمالُ أفضلُ".

(^٢) في (أ): "بمحضر النبي".

(^٣) أخرجه أبو داود رقم (٤٨٩٦)، مرسلًا، ورقم (٤٨٩٧)، متصلًا عن ابن المسيِّب وهو حديث ضعيف مرسل.

(^٤) زيادة من (أ).

(^٥) سورة الشورى: الآية ٤٢.

(^٦) في "السنن" رقم (٣٦٣٥).

(^٧) في "السنن" رقم (١٩٤١)، وقال: حديث حسن غريب.

قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (٢٣٤٢)، والبيهقي (٦/ ٧٠)، وأحمد (٣/ ٤٥٣) وفيه "لؤلؤة"، قال الحافظ في "التقريب": مقبولة: يعني عند المتابعة. والخلاصة: أن الحديث حسن.

(^٨) في (أ): "شاقه".

(^٩) زيادة من (أ).

(^١٠) في (ب): "عن".

Jilid 8 · hlm. cetak 249