المسائل التي قيل فيها لا فرق عند الحنابلة في العبادات

الكثير (^١).

الدليل الثاني: يمكن أن يستدل بنفي الفارق بين الفرع والأصل إذ لا فرق بينهما سوى الاجتماع والتفرق؛ ولا مدخل لهذا الوصف في التأثير في الحكم (^٢).

_________

(^١) انظر: فتح القدير (١/ ٢٠٢)، حاشية ابن عابدين (١/ ٣١٧).

(^٢) انظر: المستصفى (١/ ٣٠٧)، الإحكام، الآمدي (٤/ ٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 224