Maktabahعلوم الحديث
حوار حول منهج المحدثين في نقد الروايات سندا ومتنا
عبد الله الرحيلي
Mulai membaca79 halaman
الكتاب: حوار حول منهج المحدثين في نقد الروايات سندا ومتنا المؤلف: عبد الله بن ضيف الله الرحيلي الناشر: دار المسلم الطبعة: الطبعه الاولى: ١٤١٤هـ-١٩٩٤م عدد الصفحات: ٧٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمةhlm. 1
- نص الحوارhlm. 5
- *hlm. 5
- هل عنايتهم ينقد السند أكثر من عنايتهم بنقد المتن؟hlm. 9
- أي منهج علمي تريد؟ ذاك الذي هو علماني المنطلق أو ذاك الذي هو إيماني المنطلق؟hlm. 10
- هل كان نقد المتن – في منهج المحدثين – غير مساو لنقد السند....إلخ؟hlm. 12
- إن قولك: لا نستطيع أن نقول في نقد السند والمتن: إن أحدهما هو الأساس.....غير صحيح؟hlm. 15
- وهل يهدف المنهج التاريخي إلا إلى إثبات كون الحادثة المعينة حصلت أو لم تحصل؟hlm. 16
- ماذا تعني بنقد المتن؟ أليس المقصود استواء المعنى أو الأسلوب حسب المعيار البشري، وهو معيار ناقص؟hlm. 18
- لماذا يضطر الفقهاء إلى عملية "التوفيق" أو "الترجيح" بين النصوص؟ أليس ذلك لوجود تنافر أو تعارض ظاهر بين بعض النصوص القرآنية والحديثية أو الحديثية والحديثية؟hlm. 27
- هل يختلف في منهج المحدثين- نقد رواية الحديث أو القرآن عن سواهما من جهة نقد المتن أو لا؟ أي هل نقد المتن في قوة نقد السند عندهم إذا كانت الرواية وحيا؟hlm. 30
- ما قولك في الأحاديث التي وردت في صفات الله تعالى، مثل إن له ساقا يكشف عنها.. وغير ذلك، كيف ننقدها إذا صحت سندا، وقد قلت: إن نقد السند يسبق المتن؟hlm. 35
- والسؤال الثاني هو: هل يستطيع أي محدث رفض حديث أو آية إذا ثبت السند ثبوتا لا خلاف فيه، وذلك بنقد المتن؟hlm. 38
- هل نقد السند وحده يثبت به تصحيح الحديث أو تضعيفه؟hlm. 46
- هل نقد متن الحديث وحده يثبت به تصحيح الحديث أو تضعيفه؟hlm. 51
- لماذا تقول الاستثناء في الصورة السابقة إنما هو من أجل التواتر لا من أجل أنه وحي؟ ألا يحتاج التواتر إلى تعديل الرواة؟hlm. 54
- ألم يختلف المحدثون في تقويمهم للرواة من حيث الجرح والتعديل؟hlm. 57
- أليس من شروط العدالة الإسلام بالنسبة للحديث؟ وهل نشترط الإسلام في جميع الرواة حتى رواة ما سوى الحديث؟....إلخhlm. 59
- أهمية التثبت في الروايةhlm. 61
- تأملات في منهج النقد عند المحدثينhlm. 64
- نتيجة الحوارhlm. 75
- مصادر ومراجعhlm. 78