ذيل ابن العراقي على العبر

المحاسن الحسينيّ الدّمشقيّ، ودفن بسفح قاسيون.

سمع من محمّد بن أبي بكر بن عبد الدّائم، وزينب ومحمّد ولدي إسماعيل الخبّاز، والمزّي (^١)، والذّهبيّ، وجماعة من أصحاب ابن عبد الدّائم، وغيره.

وطلب بنفسه، وكتب بخطّه، وقرأ، وانتقى، ورحل إلى مصر فسمع بها من أبي الفتح الميدوميّ (^٢) وآخرين.

وخرّج لنفسه «معجما» (^٣) وكتب «وفيات» (^٤) وجمع مختصرا من «تهذيب الكمال» (^٥) للمزّيّ وزاد فيه رجال «مسند» أحمد، واختصر [٢٦ ب] «الأطراف» (^٦) للمزّي، وكتب بخطّه كثيرا، وبرع وتميّز، وأفاد،

_________

= و١٥١٠ - ١٥١١، والبدر الطالع: ٢/ ٢٠٩، وإيضاح المكنون: ١/ ١١٧ و٢/ ٢٦٩ و٣٥٣، وهدية العارفين: ٢/ ١٦٣، والرسالة المستطرفة: ١٦٨ و٢٠٩، والأعلام: ٧/ ١٧٧ - ١٧٨.

(^١) هو الحافظ الناقد جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف المزّيّ الدّمشقيّ المتوفى سنة ٧٤٢ هـ (برنامج الوادي آشي ٩٢ - ٩٣، وفوات الوفيات: ٤/ ٣٥٣ - ٣٥٥).

(^٢) هو صدر الدين أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي. تقدم التعريف به.

(^٣) ذكرته بعض مصادر ترجمته من بين مؤلفاته.

(^٤) هو المعروف ب «ذيل العبر» الذي ألّفه على ذيل الذهبي وابتدأ فيه من سنة ٧٤١ - ٧٦٤ هـ، وقد طبع هذا الكتاب في الكويت سنة ١٩٧٠ م بتحقيق المرحوم محمد رشاد عبد المطلب.

(^٥) سماّه-التذكرة في رجال العشرة- (كشف الظنون: ٢/ ١٥١٠ - ١٥١١، والرسالة المستطرفة: ٢٠٩).

(^٦) هو-تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف-لجمال الدين المزّي، وقد صدر في ١٤ مجلدا عن دار القيمة الهندية لصاحبها السيد الجليل عبد الصمد شرف الدين.

Jilid 1 · hlm. cetak 167