شرح مشكلات القدوري

[على ما كان] (^١)، لا تعود النَّجاسة كذا ها هنا لا يعود التَّرتيب؛ لأنَّ السَّاقط يتلاشى فالمتلاشي كيف يعود؟.

قوله: (قضاء الفوائت)، ولم يقل قضاء المتروكات (^٢)؛ لأنَّ من حال المسلم أن لا (^٣) يترك الصَّلاة قصدًا، بل يُفَوِتُ الصَّلاة باعتبار غفلةٍ، كما في قوله - ﷺ -: "مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا (^٤) "، فالحكم في العمد كذلك؛ لأنَّ المسلم لا يكون عامدًا في ترك الصَّلاة ظاهرًا (^٥) نظرًا إلى إسلامه.

قوله: (كما وجب في الأصل) المراد من الأصل الأداء (^٦).

* * *

_________

(^١) سقط من (ب).

(^٢) في (ب): "المتروكة".

(^٣) سقط في (أ).

(^٤) سبق تخريجه ص ١٢٥.

(^٥) في (أ): "طاهرًا".

(^٦) إن فاتته صلواتٌ رتَّبها في القضاء كما وجبت في الأصل.

Jilid 1 · hlm. cetak 232