شرح مشكلات القدوري

[قوله: (ولا يدخل في القسامة صبيٌ ولا مجنونٌ ولا امرأةٌ ولا عبدٌ)، أما المرأة فليس على المرأة النُّصرة، والقسامة تجب على [من] (^١) ترك النصرة، وأما على [الصبي والمجنون] (^٢) فلا يجب الحفظ والقسامة تجب بترك الحفظ.] (^٣)

قوله: (ولا يَدخل [السكانُ] (^٤) في القسامة مع الملاك) [ومع] (^٥) أهل الخُطَّة، والخُطَّة ما [أختطه] (^٦) الإمام وميزه من [أرض] (^٧) الغنيمة (^٨)، وعند أبي يوسف (^٩) يدخل السكان [خلافًا لأبي] (^١٠) حنيفة، ومحمد مع أبي يوسف في دخول السكان إذا كان الملاك وأهل الخُطَّة مع السكان موجودين في محلة واحدة، فأمّا إذا كانوا في بلد آخر أو [في] (^١١) محلَّة

_________

(^١) زيادة من (خ).

(^٢) في (ب، ش): "المجنون والصبي".

(^٣) سقط من: (ف).

(^٤) سقط من: (أ).

(^٥) في (أ): مع.

(^٦) في (أ): اخطه.

(^٧) في (خ، ب، ش): أراضي.

(^٨) زاد في (أ): أي السكان.

(^٩) انظر: السُّغْدي، أبو الحسن علي بن الحسين بن محمد السُّغْدي، النتف في الفتاوى (تحقيق: المحامي الدكتور صلاح الدين الناهي)، دار الفرقان/ مؤسسة الرسالة - عمّان - الأردن، ط ٢، ج ٢، ص ٦٨٠، قال: (والقسامة والدية على أهل الخطة لا على السكان والمشترين في قول أبى حنيفة وفي قول أبي يوسف ومحمد والحسن بن صالح القسامة والدية على السكان والمشترين).

(^١٠) في (ب، ش): "خلاف أبي".

(^١١) سقط من: (ب).

Jilid 2 · hlm. cetak 315