تلبيس إبليس - ط المنهاج

كالمتمّم، فقد اعتقد نقص الشّريعة، وإن كانت مضادّة فهي أعظم.

فقد بان بما ذكرنا أنّ أهل السّنّة هم المتّبعون، وأنّ أهل البدعة هم المظهرون شيئا لم يكن قبل، ولا مستند له، ولهذا استتروا ببدعتهم، ولم يكتم أهل السّنّة مذهبهم فكلمتهم ظاهرة، ومذهبهم مشهور، والعاقبة لهم.

أخبرنا هبة الله بن محمّد، نا الحسن بن عليّ التّميمي، نا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد، قال: ثني أبي، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا إسماعيل، عن قيس، عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يزال ناس من أمّتي ظاهرين حتّى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون» في «الصّحيحين» (^١).

أخبرنا هبة الله بن محمّد، نا الحسن بن عليّ التميمي، نا ابن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد، ثني أبي، قال: ثنا يوسف، ثنا حمّاد بن زيد، عن أيّوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تزال طائفة من أمّتي ظاهرين على الحقّ، لا يضرّهم من خذلهم حتّى يأتي أمر الله، وهم كذلك» (^٢)، انفرد به مسلم.

وقد روى هذا المعنى عن النّبيّ ﷺ: معاوية، وجابر بن عبد الله، وقرّة.

أخبرنا الكروخيّ، نا الغورجي والأزديّ، قالا: نا الجراحي، ثنا المحبوبي، ثنا التّرمذيّ، قال: قال محمّد بن إسماعيل: قال عليّ بن المدينيّ: هم أصحاب الحديث.

انقسام أهل البدع: في بيان انقسام أهل البدع

أخبرنا عبد الملك الكروخيّ، نا أبو عامر الأزديّ، وأبو بكر الغورجي قالا: نا الجراحي، ثنا المحبوبي، ثنا التّرمذيّ، ثنا الحسين بن حريث، ثنا الفضل بن موسى، عن

_________

(^١) أخرجه البخاري (٣٦٤٠)، ومسلم (١٩٢١).

(^٢) أخرجه مسلم (١٩٢٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 38