Maktabahأصول الفقه
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول
الشوكاني (w. 1250 H)
Mulai membaca960 halaman
الكتاب: إرشاد الفحول إلي تحقيق الحق من علم الأصول المؤلف: محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (ت ١٢٥٠هـ) المحقق: الشيخ أحمد عزو عناية، دمشق - كفر بطنا قدم له: الشيخ خليل الميس والدكتور ولي الدين صالح فرفور الناشر: دار الكتاب العربي الطبعة: الطبعة الأولى ١٤١٩هـ - ١٩٩٩م عدد الأجزاء: ٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- المجلد الأولhlm. 1
- المقدمةhlm. 1
- مقدمة سماحة مفتي زحلة والبقاع والغربي الشيخ خليل الميسhlm. 1
- مقدمة الدكتور ولي الدين صالح فرفور الدمشقيhlm. 3
- مقدمة التحقيقhlm. 5
- مقدمة المؤلفhlm. 11
- مدخل إلى علم الأصولhlm. 13
- الفصل الأول في تعريف أصول الفقه وموضوعه وفائدته واستمدادهhlm. 13
- مدخلhlm. 13
- موضوع علم أصول الفقهhlm. 20
- فائدة علم أصول الفقه وثمرتهhlm. 21
- استمداد علم أصول الفقهhlm. 22
- الفصل الثاني في الأحكامhlm. 23
- مدخلhlm. 23
- المبحث الأول في الحكمhlm. 24
- المبحث الثاني في الحاكمhlm. 27
- المبحث الثالث في المحكوم بهhlm. 31
- مدخلhlm. 31
- المسألة الأولىhlm. 32
- المسألة الثانيةhlm. 34
- المسألة الثالثةhlm. 37
- المبحث الرابع في المحكوم عليه وهو المكلفhlm. 39
- الفصل الثالث في المبادئ اللغويةhlm. 43
- المبحث الأول: عن ماهية الكلامhlm. 43
- المبحث الثاني: عن الواضعhlm. 44
- المبحث الثالث: عن الموضوعhlm. 49
- المبحث الرابع: عن الموضوع لهhlm. 50
- المبحث الخامس: عن الطريق التي يعرف بها الوضعhlm. 52
- الفصل الرابع في تقسم اللفظ إلى مفرد ومركبhlm. 57
- مدخلhlm. 57
- المسألة الأولى: في الاشتقاقhlm. 59
- المسألة الثانية: في الترادفhlm. 62
- المسألة الثالثة: في المشتركhlm. 64
- المسألة الرابعة: الخلاف في استعمال المشترك في أكثر من معنىhlm. 67
- المسألة الخامسة: في الحقيقة والمجاز وفيها عشر أبحاثhlm. 71
- البحث الأول: في تفسير لفظي الحقيقة والمجازhlm. 71
- البحث الثاني: في حدهماhlm. 72
- البحث الثالث: الحقائق اللغوية والعرفية والشرعية والخلاف في ثبوتها وثمرة ذلكhlm. 74
- البحث الرابع: المجاز في لغة العربhlm. 78
- البحث الخامس: علاقات الحقيقة والمجازhlm. 80
- البحث السادس: في قرائن المجازhlm. 83
- البحث السابع: في الأمور التي يعرف بها المجاز ويتميز عندها عن الحقيقةhlm. 85
- البحث الثامن: عدم اتصاف اللفظ قبل الاستعمال بالحقيقة والمجازhlm. 88
- البحث التاسع: في اللفظ إذا دار بين أن يكون مجازا أو مشتركاhlm. 90
- البحث العاشر: في الجمع بين الحقيقة والمجازhlm. 94
- الخلاف في بعض حروف المعانيhlm. 96
- المقصد الأول: في الكتاب العزيزhlm. 99
- الفصل الأول: فيما يتعلق بتعريفهhlm. 99
- الفصل الثاني: حكم المنقول آحاداhlm. 101
- الفصل الثالث: في المحكم والمتشابه من القرآنhlm. 105
- الفصل الرابع: في المعرب هل هو موجود في القرآن أم لا؟hlm. 107
- المقصد الثاني: في السنةhlm. 109
- الفصل الأول: في معنى السنة لغة وشرعاhlm. 109
- الفصل الثاني: في حجية السنة واستقلالها بالتشريعhlm. 110
- الفصل الثالث: في عصمة الأنبياءhlm. 112
- الفصل الرابع: في أفعاله ﷺhlm. 117
- الفصل الخامس: في تعارض الأفعالhlm. 127
- الفصل السادس: في حكم التعارض بين القول والفعلhlm. 130
- الفصل السابع: في التقريرhlm. 134
- الفصل الثامن: فيما هم بفعله ولم يفعله ﷺhlm. 135
- الفصل التاسع: في حكم إشارته وكتابته ﷺhlm. 136
- الفصل العاشر: فيما تركه ﷺ والقول في الحوادث التي لم يحكم بهاhlm. 137
- الفصل الحادي عشر: في الأخبار وفيه أنواعhlm. 138
- النوع الأول: في معنى الخبر لغة واصطلاحاhlm. 138
- النوع الثاني: أقسام الخبر من حيث الصدق والكذبhlm. 143
- النوع الثالث: في تقسيم الخبرhlm. 147
- النوع الرابع: أقسام الخبر من حيث التواتر وعدمهhlm. 148
- القسم الأول: المتواترhlm. 148
- القسم الثاني: الآحادhlm. 154
- في ألفاظ الروايةhlm. 184
- مدخلhlm. 184
- أما ألفاظ الرواية من غير الصحابيhlm. 188
- فصل: الحديث الصحيح والمرسلhlm. 195
- حكم الحديث المنقطع والمعضلhlm. 201
- فصل: طرق ثبوت العدالةhlm. 202
- مدخلhlm. 202
- فرع: الخلاف في عدالة المبهمhlm. 207
- فرع آخر: الخلاف في قبول الجرح والتعديل من دون ذكر السببhlm. 209
- فرع ثالث: تعارض الجرح والتعديل والجمع بينهماhlm. 212
- فصل: عدالة الصحابةhlm. 214
- فرع: التعريف بالصحابيhlm. 218
- فرع آخر: طرق معرفة الصحابيhlm. 220
- المقصد الثالث: الإجماعhlm. 222
- الفصل الأول: في مسماه لغة واصطلاحاhlm. 222
- الفصل الثاني: في إمكان الإجماع في نفسهhlm. 224
- الفصل الثالث: في ظنية الإجماع أو قطعيتهhlm. 239
- الفصل الرابع: فيماينعقد به الإجماعhlm. 241
- الفصل الخامس: في اعتبار المجتهد المبتدع في الإجماعhlm. 243
- الفصل السادس: اعتبار التابعي المجتهد في الإجماعhlm. 247
- الفصل السابع: حكم إجماع الصحابةhlm. 250
- الفصل الثامن: حكم إجماع أهل المدينةhlm. 252
- الفصل التاسع: في عدم اعتبار من سيوجد في الإجماعhlm. 257
- الفصل العاشر: في حكم انقراض عصر أهل الإجماع في حجية إجماعهمhlm. 258
- الفصل الحادي عشر: الإجماع السكوتيhlm. 259
- الفصل الثاني عشر: حكم الإجماع على شيء بعد الإجماع على خلافهhlm. 264
- الفصل الثالث عشر: في حدوث الإجماع بعد سبق الخلافhlm. 265
- الفصل الرابع عشر: إذا اختلفت أهل العصر في مسألة على قولينhlm. 267
- الفصل الخامس عشر: في حكم إحداث دليل أو تأويل من غير إلغاء الدليل أو التأويل الأولhlm. 268
- الفصل السادس عشر: في وجود دليل لا معارض له لم يعلمه أهل الإجماعhlm. 269
- الفصل السابع عشر: قول العوام في الإجماعhlm. 271
- مدخلhlm. 271
- فرع: إجماع العوامhlm. 273
- الفصل الثامن عشر: الإجماع المعتبرhlm. 274
- الفصل التاسع عشر: مخالفة واحد من المجتهدين لأهل الإجماعhlm. 275
- الفصل الموفي عشرين: الإجماع المنقول بطريق الآحاد وحجيتهhlm. 277
- خاتمةhlm. 279
- المقصد الرابع: في الأوامر والنواهي والعموم ...hlm. 281
- الفصل الأول: في مباحث الأمرhlm. 281
- الفصل الأول: حقيقة لفظ الأمرhlm. 281
- الفصل الثاني: الخلاف في حد الأمر بمعنى القولhlm. 284
- الفصل الثالث: حقيقة صيغة أفعلhlm. 289
- مدخلhlm. 289
- صيغ الأمر ومعانيهhlm. 296
- الفصل الرابع: هل الأمر يفيد تكرار أم لاhlm. 299
- الفصل الخامس: هل يقتضي الأمر الفور أم لاhlm. 304
- الفصل السادس: الأمر بالشيء نهي عن ضدهhlm. 309
- الفصل السابع: الإتيان بالمأمور بهhlm. 316
- الفصل الثامن: هل يجب القضاء بأمر جديد أم بالأمر الأولhlm. 318
- الفصل التاسع: هل الأمر بالأمر بالشيء أمر به أم لاhlm. 320
- الفصل العاشر: الأمر بالماهية ومقتضاهhlm. 322
- الفصل الحادي عشر: تعاقب الأمرين المتماثلين والمتغايرينhlm. 324
- الفصل الثاني: في النواهيhlm. 326
- المبحث الأول: في معنى النهي لغة واصطلاحاhlm. 326
- المبحث الثاني: النهي الحقيقي ومعناهhlm. 327
- المبحث الثالث: في اقتضاء النهي للفسادhlm. 329
- الفصل الثالث: في العمومhlm. 334
- المسألة الأولى: في حدهhlm. 334
- المسألة الثانية: العموم من عوارض الألفاظhlm. 337
- المسألة الثالثة: تصور العموم في الأحكامhlm. 340
- المسألة الرابعة: الفرق بين العام والمطلقhlm. 342
- المسألة الخامسة: صيغ العمومhlm. 344
- المسألة السادسة: في الاستدلال على أن كل صيغة من تلك الصيغ للعموم وفيه فروعhlm. 348
- المسألة السابعة: في عموم الجمع المنكر للقلة أو للكثرةhlm. 362
- المسألة الثامنة: في أقل الجمعhlm. 364
- المسألة التاسعة: الخلاف في عموم الفعل المثبتhlm. 368
- المسألة العاشرة: في عموم نحو قوله تعالى: خذ من أموالهم صدقةhlm. 371
- المسألة الحادية عشر: الألفاظ الدالة على الجمعhlm. 373
- المسألة الثانية عشر: في عموم الخطاب بمثل يا أيها الناسhlm. 376
- المسألة الثالثة عشرة: دخول الكافر في الخطاب الصالح له وللمسلمينhlm. 377
- المسألة الرابعة عشرة: الخطاب الشفاهيhlm. 378
- المسألة الخامسة عشرة: الخطاب الخاص بالأمةhlm. 379
- المسألة السادسة عشرة: حكم الخطاب الخاص بواحد من الأمةhlm. 381
- المسألة السابعة عشرة: حكم دخول المخاطب تحت عموم خطابهhlm. 383
- المسألة الثامنة عشرة: عموم المقتضىhlm. 384
- المسألة التاسعة عشرة: عموم المفهومhlm. 386
- المسألة الموفية للعشرون: الاستفصالhlm. 388
- المسألة الحادية والعشرون: حذف المتعلقhlm. 389
- المسألة الثانية والعشرون: حكم الكلام الوراد في جهة المدح أو الذمhlm. 390
- المسألة الثالثة والعشرون: حكم العام الوارد على سبب خاصhlm. 391
- المسألة الرابعة والعشرون: خلاف العلماء فيما إذا ذكر بعض أفراد العام الموافق له في الحكمhlm. 395
- المسألة الخامسة والعشرون: في عموم العلة المعلقة بالحكمhlm. 397
- المسألة السادسة والعشرون: العام المخصوص هل هو حقيقة في الباقي أم مجازhlm. 398
- المسألة السابعة والعشرون: حجية العام بعد التخصيصhlm. 401
- المسألة الثامنة والعشرون: عطف بعض أفراد العام عليهhlm. 405
- المسألة التاسعة والعشرون: هل يجوز العمل بالعام قبل البحث عن المخصص؟hlm. 408
- المسألة الموفية للثلاثين: في الفرق بين العام المخصوص والعام الذي أريد به الخصوصhlm. 411
- الفصل الرابع: في الخاص والتخصيص والخصوص وفيه ثلاثون مسألةhlm. 414
- المسألة الأولى: في حدهhlm. 414
- المسألة الثانية: في الفرق بين النسخ والتخصيصhlm. 417
- المسألة الثالثة: تخصيص العمومات وجوازهhlm. 420
- المسألة الرابعة: قولهم في المقدار الذي لا بد من بقائه بعد التخصيصhlm. 422
- المسألة الخامسة: المخصصhlm. 426
- المسألة السادسة: حكم الاستثناء من الجنسhlm. 428
- المسألة السابعة: إقامة الحجة على من أنكر الاستثناءhlm. 431
- المسألة الثامنة: شروط صحة الاستثناءhlm. 434
- المسألة التاسعة: الاستثناء من النفي والخلاف فيهhlm. 441
- المسألة العاشرة: اختلاف العلماء في الاستثناء الوارد بعد جمل متعاطفة هل يعود إلى الجميع أم لاhlm. 444
- المسألة الحادية عشرة: حكم الوصف الوارد بعد المستثنىhlm. 448
- المسألة الثانية عشرة: التخصيص بالشرطhlm. 449
- مدخلhlm. 449
- أقسام الشرطhlm. 451
- المسألة الثالثة عشرة: التخصيص بالصفةhlm. 453
- المسألة الرابعة عشرة: التخصيص بالغايةhlm. 455
- المسألة الخامسة عشرة: التخصيص بالبدلhlm. 458
- المسألة السادسة عشرة: التخصيص بالحالhlm. 459
- المسألة السابعة عشرة: التخصيص بالظرف والجار والمجرورhlm. 460
- المسألة الثامنة عشرة: التخصيص بالتمييزhlm. 461
- المسألة التاسعة عشرة: التخصيص بالمفعول له والمفعول معهhlm. 462
- المسألة الموفية عشرون: التخصيص بالفعلhlm. 463
- المسألة الحادية والعشرون: التخصيص بالحسhlm. 466
- المسألة الثانية والعشرون: التخصيص بالكتاب العزيز وبالنسبة المطهرة والتخصيص لهماhlm. 467
- مدخلhlm. 467
- جواز تخصيص السنة بالكتابhlm. 469
- جواز تخصيص الكتاب بالسنة المتواترةhlm. 470
- جواز تخصيص السنة المتواترة بالمتواترةhlm. 471
- جواز تخصيص الكتاب بخبر الواحدhlm. 472
- التخصيص بموافقة العام وبعطف الخاص على العامhlm. 476
- المسألة الثانية والعشرون: في التخصيص بالقياسhlm. 477
- المسألة الرابعة والعشرون: في التخصيص بالمفهومhlm. 480
- المسألة الخامسة والعشرون: في التخصيص بالإجماعhlm. 482
- المسألة السادسة والعشرون: في التخصيص بالعادةhlm. 483
- المسألة السابعة والعشرون: في التخصيص بمذهب الصحابيhlm. 485
- المسألة الثامنة والعشرون: في التخصيص بالسياقhlm. 487
- المسألة التاسعة والعشرون: في التخصيص بقضايا الأعيانhlm. 489
- المسألة الموفية للثلاثون: في بناء العام على الخاصhlm. 490
- فهرس المحتوياتhlm. 493
- المجلد الثانيhlm. 500
- تابع المقصد الرابعhlm. 500
- الباب الخامس: في المطلق والمقيدhlm. 500
- الفصل الأول: في حد المطلق والمقيدhlm. 500
- الفصل الثاني: حمل المطلق على المقيدhlm. 502
- الفصل الثالث: شروط حمل المطلق على المقيدhlm. 505
- الفصل الرابع: جريان ما ذكر في تخصيص العام في تقييد المطلقhlm. 507
- الباب السادس: في المجمل والمبينhlm. 509
- الفصل الأول: في حدهماhlm. 509
- تعريف المجملhlm. 509
- تعريف المبينhlm. 511
- الفصل الثاني: وقوع الإجمال في الكتاب والسنةhlm. 513
- الفصل الثالث: وجوه الإجمالhlm. 515
- الفصل الرابع: فيما لا إجمال فيهhlm. 517
- الفصل الخامس: في مراتب البيان للأحكامhlm. 525
- الفصل السادس: في تأخير البيان عن وقت الحاجةhlm. 529
- الباب السابع: في الظاهر والمؤولhlm. 534
- الفصل الأول: في حدهماhlm. 534
- الفصل الثاني: فيما يدخله التأويلhlm. 536
- الفصل الثالث: في شروط التأويلhlm. 539
- الباب الثامن: في المنطوق والمفهومhlm. 541
- المسألة الأولى: في حدهماhlm. 541
- مدخلhlm. 541
- أقسام المنطوقhlm. 542
- أقسام المفهومhlm. 544
- المسألة الثانية: مفهوم المخالفةhlm. 546
- المسألة الثالثة: شروط القول بمفهوم المخالفةhlm. 549
- المسألة الرابعة: في أنواع مفهوم المخالفةhlm. 552
- الباب التاسع: في النسخ وفيه سبع عشرة مسألةhlm. 559
- المسألة الأولى: في حدهhlm. 559
- المسألة الثانية: النسخ جائز عقلا واقع شرعاhlm. 563
- مدخلhlm. 563
- الحكمة من النسخhlm. 565
- المسألة الثالثة: شروط النسخhlm. 567
- المسألة الرابعة: جواز النسخ بعد اعتقاد المنسوخ والعمل بهhlm. 569
- المسألة الخامسة: أنه لا يشترط في النسخ أن يخلفه بدلhlm. 572
- المسألة السادسة: في النسخ إلى بدل يقع على وجوهhlm. 574
- المسألة السابعة: في جواز نسخ الأخبارhlm. 576
- المسألة الثامنة: في نسخ التلاوة دون الحكم والعكس ونسخهما معاhlm. 579
- المسألة التاسعة: وجوه نسخ القرآن والسنةhlm. 584
- المسألة العاشرة: نسخ القرآن بالسنة المتواترةhlm. 586
- مدخلhlm. 586
- نسخ السنة بالقرآنhlm. 589
- المسألة الحادية عشرة: نسخ القول والفعل من السنةhlm. 591
- المسألة الثانية عشرة: القول في نسخ الإجماع والنسخ بهhlm. 593
- المسألة الثالثة عشرة: القياس لا يكون ناسخاhlm. 595
- المسألة الرابعة عشرة: في نسخ المفهومhlm. 596
- المسألة الخامسة عشرة: في الزيادة على النصhlm. 599
- المسألة السادسة عشر: في النقصان من العبادة هل يكون نسخاhlm. 603
- المسألة السابعة عشرة: في الطريق التي يعرف بها كون الناسخ ناسخاhlm. 605
- المقصد الخامس: من مقاصد هذا الكتاب في القياس وما يتصل به من الاستدلالhlm. 608
- الفصل الأول: في تعريفهhlm. 608
- الفصل الثاني: في حجية القياسhlm. 611
- مدخلhlm. 611
- الأدلة من القرآن الكريمhlm. 616
- أدلة القياس من السنةhlm. 621
- الأدلة من الإجماعhlm. 624
- الفصل الثالث: في أركان القياسhlm. 627
- مدخلhlm. 627
- شروط القياس المعتبرة في المقيس عليهhlm. 629
- مباحث العلةhlm. 634
- تعريف العلةhlm. 634
- الشروط المعتبرة في العلةhlm. 637
- ما لا يعتبر من الشروط في العلةhlm. 640
- القول في تعدد العللhlm. 642
- الشروط المعتبرة في الفرعhlm. 644
- الفصل الرابع: في الكلام على مسالك العلة وهي طرقها الدالة عليهاhlm. 645
- مدخلhlm. 645
- المسلك الأول: الإجماعhlm. 646
- المسلك الثاني: النص على العلةhlm. 647
- المسلك الثالث: الإيماء والتنبيهhlm. 651
- المسلك الرابع: الاستدلال على علية الحكم بفعل النبى ﷺhlm. 655
- المسلك الخامس: السبر والتقسيمhlm. 656
- المسلك السادس: المناسبةhlm. 660
- مدخلhlm. 660
- انقسام المناسب من حيث الظن واليقينhlm. 662
- انقسام المناسب إلى حقيقي وإقناعيhlm. 663
- انقسام المناسب باعتبار شهادة الشرع وعدمهاhlm. 667
- انقسام المناسب من حيث التأثير والملاءمة وعدمهماhlm. 670
- المسلك السابع: الشبهhlm. 672
- مدخلhlm. 672
- الخلاف في حجية الشبهhlm. 674
- المسلك الثامن: الطردhlm. 676
- المسلك التاسع: الدورانhlm. 679
- المسلك العاشر تنقيح النماطhlm. 681
- المسلك الحادي عشر: تحقيق المناطhlm. 683
- الفصل الخامس: فيما لا يجري فيه القياسhlm. 685
- حكم جريان القياس في الأسبابhlm. 685
- القياس في الحدود والكفاراتhlm. 687
- الفصل السادس: في الاعتراضاتhlm. 689
- مدخلhlm. 689
- الاعتراض الأول: النقضhlm. 690
- الاعتراض الثاني: الكسرhlm. 693
- الاعتراض الثالث: عدم العكسhlm. 696
- الاعتراض الرابع: عدم التأثيرhlm. 697
- الاعتراض الخامس: القلبhlm. 700
- الاعتراض السادس: القول بالموجبhlm. 703
- الاعتراض السابع: الفرقhlm. 705
- الاعتراض الثامن: الاستفسارhlm. 707
- الاعتراض التاسع: فساد الاعتبارhlm. 708
- الاعتراض العاشر: فساد الوضعhlm. 710
- الاعتراض الحادي عشر: المنعhlm. 712
- الاعتراض الثاني عشر: التقسيمhlm. 714
- الاعتراض الثالث عشر: اختلاف الضابط بين الأصل والفرعhlm. 715
- الاعتراض الرابع عشر: اختلاف حكمي الأصل والفرعhlm. 717
- الاعتراض الخامس عشر: منع كون ما يدعيه المستدل علة لحكم الأصلhlm. 718
- الاعتراض السادس عشر: منع كون الوصف المدعى عليته علةhlm. 719
- الاعتراض السابع عشر: القدح في المناسبةhlm. 720
- الاعتراض الثامن عشر: القدح في إفضائه إلى المصلحة المقصودة من شرع الحكم لهhlm. 721
- الاعتراض التاسع عشر: كون الوصف غير ظاهرhlm. 722
- الاعتراض العشرون: كون الوصف غير منضبطhlm. 723
- الاعتراض الحادي والعشرون: المعارضةhlm. 724
- مدخلhlm. 724
- أقسام المعارضةhlm. 725
- الاعتراض الثاني والعشرون: سؤال التعديةhlm. 728
- الاعتراض الثالث والعشرون: سؤال التركيبhlm. 730
- الاعتراض الرابع والعشرون: منع وجود الوصف المعلل به في الفرعhlm. 731
- الاعتراض الخامس والعشرون: المعارضة في الفرعhlm. 732
- الاعتراض السادس والعشرون: المعارضة في الوصفhlm. 733
- الاعتراض السابع والعشرون: اختلاف جنس المصلحة في الأصل والفرعhlm. 734
- الاعتراض الثامن والعشرون: أن يدعي المعترض المخالفة بين حكم الأصل وحكم الفرعhlm. 735
- مدخلhlm. 735
- الفائدة الأولى: في لزوم إيراد الأسئلة مرتبةhlm. 736
- الفائدة الثانية: في الانتقال عن محل النزاع إلى غيره قبل امام تمام الكلام فيهhlm. 739
- الفائدة الثالثة: في الفرض والبناءhlm. 740
- الفائدة الرابعة: في جواز التعلق بمناقضات الخصومhlm. 742
- الفائدة الخامسة: في السؤال والجوابhlm. 743
- الفصل السابع: في الاستدلالhlm. 744
- مدخلhlm. 744
- البحث الأول: في التلازمhlm. 745
- البحث الثاني: الاستصحابhlm. 748
- البحث الثالث: شرع من قبلناhlm. 752
- المسألة الأولى: هل كان ﷺ متعبدا قبل البعثة بشرع أم لا؟hlm. 752
- المسألة الثانية: هل كان ﷺ بعد البعثة متعبدا بشرع من قبله أم لا؟hlm. 755
- البحث الرابع: الاستحسانhlm. 758
- البحث الخامس: المصالح المرسلةhlm. 762
- فوائد تتعلق بالاستدلالhlm. 765
- الفائدة الأولى: في قول الصحابيhlm. 765
- الفائدة الثانية: الأخذ بأقل ما قيلhlm. 768
- الفائدة الثالثة: النافي للحكم هل يلزمه الدليل؟؟ "hlm. 771
- الفائدة الرابعة: سد الذرائعhlm. 774
- الفائدة الخامسة: دلالة الاقترانhlm. 778
- الفائدة السادسة: دلالة الإلهامhlm. 780
- المقصد السادس: من مقاصد هذا الكتاب في الاجتهاد والتقليدhlm. 784
- الفصل الأول: في الإجتهادhlm. 784
- المسألة الأولى: في حد الاجتهادhlm. 784
- مدخلhlm. 784
- الشروط الواجب توفرها في المجتهدhlm. 786
- موضع الاجتهادhlm. 791
- المسألة الثانية: هل يجوز خلو العصر عن المجتهدين أم لا؟hlm. 792
- المسألة الثالثة: في تجزء الاجتهادhlm. 797
- المسألة الرابعة: جواز الاجتهاد للأنبياءhlm. 799
- المسألة الخامسة: في جواز الاجتهاد في عصره ﷺhlm. 803
- المسألة السادسة: فيما ينبغي للمجتهد أن يعمله في اجتهاده ويعتمد عليهhlm. 807
- المسألة السابعة: في المسائل التي كل مجتهد فيها مصيب والتي الحق فيها مع واحدhlm. 810
- الفرع الأول: العقلياتhlm. 810
- الفرع الثاني: المسائل الشرعيةhlm. 814
- المسألة الثامنة: أنه لا يجوز أن يكون للمجتهد في مسألة واحدة قولان متناقضان في وقت واحدhlm. 820
- المسألة التاسعة: في جواز تفويض المجتهدhlm. 822
- الفصل الثاني: في التقليد وما يتعلق به من أحكام المفتي والمستفتيhlm. 824
- المسألة الأولى: في حد التقليد، والمفتي، والمستفيhlm. 824
- المسألة الثانية: حكم التقليد في أصول الدينhlm. 826
- المسألة الثالثة: حكم التقليد في المسائل الشرعية الفرعيةhlm. 829
- المسألة الرابعة: حكم إفتاء المقلدhlm. 833
- المسألة الخامسة: حكم سؤال العالم بالكتاب والسنةhlm. 837
- المسألة السادسة: حكم الالتزام بمذهب معينhlm. 839
- المقصد السابع: من مقاصد هذا الكتاب في التعادل والترجيحhlm. 842
- المبحث الأول: في معناهما، وفي العمل بالترجيح، وفي شروطهhlm. 842
- المبحث الثاني: في التعارض بين دليلين قطعيينhlm. 846
- مدخلhlm. 846
- عمل المجتهد عند العجز عن الترجيحhlm. 848
- المبحث الثالث: في وجوه الترجيح بين المتعارضين لا في نفس الأمر، بل في الظاهرhlm. 850
- مدخلhlm. 850
- أنواع الترجيحhlm. 852
- الترجيح باعتبار الإسنادhlm. 852
- الترجيح باعتبار المتنhlm. 857
- الترجيح باعتبار المدلولhlm. 860
- الترجيح بحسب الأمور الخارجةhlm. 862
- الترجيح بين الأقيسةhlm. 865
- خاتمة لمقاصد هذا الكتابhlm. 875
- مدخلhlm. 875
- المسألة الأولىhlm. 876
- المسألة الثانيةhlm. 881
- الفهارسhlm. 884
- فهرس الآيات القرآنيةhlm. 884
- فهرس أطراف الأحاديث النبويةhlm. 901
- فهرس الأعلام المترجمينhlm. 912
- فهرس الكتب الواردة في المتنhlm. 935
- فهرس الفرقhlm. 944
- فهرس الأبيات الشعرية والأمثال العربيةhlm. 946
- فهرس الأماكن والبلدانhlm. 947
- فهرس مراجع التحقيقhlm. 948
- فهرس موضوعات الجزء الثانيhlm. 953