صحيح سنن النسائي

"هَلُمَّ إلَى الغَداء" فقال: إني صائم، فقال له النبي ﷺ:

"إنَّ اللّه عز وجل وَضَعَ لِلْمُسَافِرِ الصَّوْمَ، وَشَطْرَ الصَّلاةِ، وَعَنِ الحُبْلَى والمُرْضِع".

(حسن) - مضى ١٨٠ [٢١٤٥].

(٦٣) باب تأويل قول اللّه عز وجل ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ (^١)

٢١٨٢ - عن سَلَمة بن الأَكْوع، قال: لما نزلت هذه الآية ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ (^١). كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي، حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها.

(صحيح) - الترمذي ٨٠٢: ق.

٢١٨٣ - عن ابن عباس في قوله عز وجل: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ (^١). يطيقونه: يكلَّفونه، فدية طعام مسكين واحد، فمن تطوع خيرًا طعام مسكين آخر ليست بمنسوخة، فهو خير له، ﴿وأن تصوموا خير لكم﴾ (^١). لا يرخص في هذا إلا للذي لا يطيق الصيام، أو مريض لا يُشفى.

(صحيح) - الإرواء ٩١٢: خ نحوه.

(٦٤) باب وضع الصيام عن الحائض

٢١٨٤ - عن مُعَاذة العَدَويَّة، أن امرأة سألت عائشة: أتقضي الحائض الصلاة إذا طهرت؟ قالت: أحرورية أَنت! كنا نحيض على عهد رسول اللّه - ﷺ -، ثم نطهر فيأمرنا بقضاء الصوم، ولا يأمرنا بقضاء الصلاة.

(صحيح): ق مضى ١/ ١٩١ - ١٩٢ [٣٦٩].

٢١٨٥ - عن عائشة قالت: إن كان لَيَكوْنُ عَلَيَّ الصيام من رمضان، فما أقضيه حتى يجيء شعبان.

(صحيح) - ابن ماجه ١٦٦٩: ق.

_________

(^١) سورة البقرة (٢)، الآية ١٨٤.

Jilid 2 · hlm. cetak 491