بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

الخفين حديثِ المغيرة بن شعبة: (أن رسول الله -ﷺ- مسحَ على الخفين في غزوة تبوك) (^١).

وغزوةُ تبوك كانت في آخر أيامِ رسول الله -ﷺ-، وقد وقعت بعد نزول آية المائدة التي نتكلم عنها، إذًا جاءت متأخرة (^٢).

ومن الأدلة الذي يستدل بها هؤلاء: ما ورد في الصحيحين من حديث جرير بن عبد الله -رضي الله عنه- أنه قال: (رأيتُ رسول الله -ﷺ- مسح على الخفين) (^٣). زاد أبو داود في روايته: فسئل عن ذلك: هل كان ذلك قبل نزول المائدة؟ فقال: وما أسلمتُ إلا بعد نزول المائدة (^٤).

فهو برده هذا قطع كل احتمال، كما قيل: (قطعت جهيزة قول كل خطيب) (^٥).

إذًا جريرٌ -رضي الله عنه- كان أحد الذين رووا لنا أحاديث رسول الله -ﷺ- في

_________

(^١) أخرجه بتسمية الغزوة النسائي (٧٩) عن المغيرة بن شعبة قال: "سكبت على رسول الله -ﷺ- حين توضأ في غزوة تبوك فمسح على الخفين".

وهو في الصحيحين؛ البخاري (١٨٢)، ومسلم (٢٧٤/ ٧٧) قال: في سفر، لم يسم غزوة.

(^٢) غزوة تبوك كانت في رجب سنة تسع. انظر: "سيرة ابن هشام" (٢/ ٥١٥)، و"البداية والنهاية" لابن كثير (٥/ ٥).

وسورة المائدة مدنية.

(^٣) أخرجه البخاري (٣٨٧)، ومسلم (٢٧٢/ ٧٢) عن همام بن الحارث، قال: رأيت جرير بن عبد الله "بال، ثم توضأ ومسح على خفيه، ثم قام فصلى" فسئل، فقال: "رأيت النبي -ﷺ- صنع مثل هذا".

(^٤) وفي سنن أبي داود ح (١٥٤) (أَنَّ جَرِيرًا بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى الخُفَّيْنِ وَقَالَ: مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَمْسَحَ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يَمْسَحُ قَالُوا: إنَّمَا كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِ المَائِدَةِ؟ قَالَ: مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ نُزُولِ المَائِدَةِ).

(^٥) أصله أن قومًا اجتمعوا يخطبون في صلح بين حيَّين قتل أحدهما من الآخر قتيلًا، ويسألون أن يرضوا بالدية، فبيناهم في ذلك إذ جاءت أمة يقال لها: "جهيزة" فقالت: إن القاتل قد ظفر به بعض أولياء المقتول فقتله، فقالوا عند ذلك "قطعت جهيزة قول كل خطيب" أي قد استغنى عن الخطب. انظر: "مجمع الأمثال" للميداني (٢/ ٩١).

Jilid 1 · hlm. cetak 263