بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

فسُجُود التلاوة حكم مشروع، شرعه اللَّه سبحانه وتعالى في كتابه، وكذلك أيضًا شَرَعه رسول اللَّه -ﷺ-، لأنه هو المبيِّن لكتاب اللَّه عز وجل، كما قال سبحانه: ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾ [النحل: ٤٤]، وقال أيضًا: ﴿لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ﴾ [النحل: ٦٤].

ورَسُولُ اللَّه -ﷺ- هو المبيِّن لمَا جاء مُجْملًا في كتاب اللَّه عز وجل، وما احتاج إلى بَيَانٍ بَيَّنه رسولُ اللَّه -ﷺ-، ولم يمت إلا وقَدْ أكمَلَ اللَّهُ به الدينَ، وأتم به النعمةَ، ورَضِيَ سبحانه لنَا الإسلام دينًا.

وسجودُ التلاوة هو سجودٌ له علاقة بكتاب اللَّه -ﷺ-، هذا القرآن العظيم الذي: ﴿لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (٤٢)﴾، وَهُوَ قُطْب هذه الشريعة التي تَدُورُ عليه، هذا الكتاب العزيز الذي أنزله اللَّه سبحانه وتعالى على رسوله -ﷺ- منجَّمًا؛ ليُخْرج اللَّه به سبحانه وتعالى الناس من الظُّلُمات إلى النور.

قال المصنف رحمه اللَّه تعالى:

(وَالكَلَامُ فِي هَذَا البَابِ يَنْحَصِرُ فِي خَمْسَةِ فُصُولٍ: فِي حُكْمِ السُّجُودِ).

هل هو واجبٌ أو سُنَّةٌ؟

* قوله: (وَفِي عَدَدِ السَّجَدَاتِ الَّتِي هي عَزَائِمُ):

عدد السجدات: ورد فيها خمس عشرة، ومن العلماء مَنْ قَصَر على أربع عشرة، ومنهم من قال: إحدى عشرة.

فالأقوال ثلاثة: إما خمس عشرة سجدة، أو أربع عشرة، أو إحدى عشرة. . وخمس عشرة وَرَدتْ في حديثٍ، وبعضهم يحذف منها واحدةً، وبعضهم يحذف أيضًا واحدةً، ويختلفون في الحج، وبعضهم يحذف سجدة سورة (ص)، وبعضهم يَحْذف الثانية من سورة الحج، هذا كله سيأتي -إن شاء اللَّه- مفصَّلًا في هذا الكتاب وسنُبيِّنه.

Jilid 5 · hlm. cetak 2885