بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

مُتَلَازِمَانِ. وَحَجَّةُ الطَّائِفَةِ الثَّانِيَةِ أَنَّ الْحَجْبَ لَا يَرْتَفِعُ إِلَّا بِالْمَوْتِ).

أي: أن القتل والكفر والرق موانع من الإرث، ولا تأثير لواحد من هذه الأصناف الثلاثة في بقية الورثة.

* * *

[تَوَارُثُ الْمَفْقُودِينَ (^١)]

• قوله: (وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الَّذِينَ يُفْقَدُونَ فِي حَرْبٍ، أَوْ غَرَقٍ، أَوْ هَدْمٍ وَلَا يُدْرَى مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ قَبْلَ صَاحِبِهِ كيْفَ يَتَوَارَثُونَ إِذَا كَانُوا أَهْلَ مِيرَاثٍ؟ فَذَهَبَ مَالِكٌ (^٢) وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ إِلَى أَنَّهُمْ لَا يُوَرَّثُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ، وَأَنَّ مِيرَاثَهُمْ جَمِيعًا لِمَنْ بَقِيَ مِنْ قَرَابَتِهِمُ الْوَارِثِينَ أَوْ لِبَيْتِ الْمَالِ إِنْ لَمْ تَكُنْ لهُمْ قَرَابَةٌ تَرِثُ، وَبِهِ قَالَ

_________

(^١) "المفقود": اسم مفعول من فقدت الشيء غاب عني، وأنا فاقد والشيء مفقود. انظر: "المغرب في ترتيب المعرب" للمطرزي (ص ٣٦٤)، و"المطلع على ألفاظ المقنع" للبعلي (ص ٣٧٤).

واصطلاحًا: هو الغائب الذي انقطع خبره، ولا يدرى حياته من موته. انظر: "شرح السراجية" للجرجاني (ص ٢٢٥).

(^٢) يُنظر: "حاشية الصاوي على الشرح الصغير" للخلوتي (٤/ ٧١٥ - ٧١٦) قال: (ولا من جهل تأخر موته)، أي: أن الجهل بتأخر الموت مانع من الإرث؛ لأن شرط الإرث تحقق حياة الوارث بعد موت المورث، فرجع إلى أن موجب عدم الإرث هو الشك في الشرط. فإذا مات قوم من الأقارب تحث هدم أو في حرق فنقدر أن كل واحد كأنه لم يخلف صاحبه، وإنما خلف الأحياء من ورثته. فلو مات رجل وزوجته وثلاثة بنين له منها تحت هدم مثلًا وجهل موت السابق منهم، وترك الأب زوجة أخرى، وتركت الزوجة ابنًا لها من غير زوجها الميت؛ فللزوجة الربع، وما بقي للعاصب، ومال الزوجة لابنها الحي، وسدس مال البنين لأخيهم لأمهم، وباقيه للعاصب. وانظر: "الجامع لمسائل المدونة" لابن يونس (١٠/ ٦٢١).

Jilid 15 · hlm. cetak 8824