ابن حزم وموقفه من الإلهيات عرض ونقد

١١٧ - مسألة في الروح. (^١)

١١٨ - مسألة الكلب. (^٢)

١١٩ - مسألة هل السواد لون أم لا.؟ (^٣)

١٢٠ - المعارضة "رسالة". (^٤)

١٢١ - معرفة النفس بغيرها وجهلها بذاتها. (^٥)

١٢٢ - معنى الفقه والزهد. (^٦)

١٢٣ - المفاضلة بين الصحابة. (^٧)

١٢٤ - مقالة النحل. (^٨)

١٢٥ - ملخص إبطال القياس والرأى والاستحسان والتقليد والتعليل. (^٩)

١٢٦ - من ترك الصلاة عمدًا. (^١٠)

_________

(^١) انظر المرجع السابق نفس الصفحة.

(^٢) توجد ضمن مخطوطة شهيد علي ص ١٦٨ - ١٧٢. وانظر بروكلمان الذيل ج ١ ص ٦٩٥.

(^٣) انظر سير النبلاء ص ٣٥. وذكره ابن عقيل ضمن المفقودات ص ٦٠.

(^٤) انظر المرجع السابق ص ٣٤. وذكره ابن عقيل ضمن المفقودات ص ٦٠.

(^٥) يوجد ضمن مخطوطة شهيد علي ص ٩٨ - ١٠٠. وانظر بروكلمان الذيل ج ١ ص ٦٩٧.

(^٦) انظر سير النبلاء ص ٣٤. وذكره ابن عقيل ضمن المفقودات ص ٦١.

(^٧) توجد ضمن الفصل تحت عنوان "الكلام في وجوه الفضل والمفاضلة بين الصحابة" ج ٤ ص ١١١ - ١٥٣. ونشر بتحقيق سعيد الأفغاني مع ترجمة لابن حزم - دمشق ١٣٥٩ هـ. وأعيد طبعه ثانية ١٣٨٩ هـ.

(^٨) انظر سير النبلاء ص ٣٦. وذكره ابن عقيل ضمن المفقودات ص ٦٠.

(^٩) نشر بتحقيق سعيد الأفغاني سنة ١٣٧٩ هـ بدمشق.

(^١٠) انظر سير النبلاء ص ٣٤.

Jilid 1 · hlm. cetak 90