الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

وله ابن يقال له: خش (^١).

مات (^٢) سنة سبع وثلاثين ومائتين.

ذكر السّمعانىّ أنّ واشجرد. بكسر الجيم (^٣).

قال أبو مطيع البلخىّ (^٤)، صاحب الإمام أبى حنيفة: قلت لحاتم:

بلغنى أنك تجوز المفاوز بالتّوكّل من غير زاد.

فقال حاتم: بل أجوزها بالزّاد، وإنما زادى فيها أربعة أشياء.

قال: ما هى؟

قال: أرى الدنيا بحذافيرها مملكة الله، وأرى الخلق كلّهم عبيد الله وعياله، وأرى الأسباب والأرزاق كلّها (^٥) بيد الله (^٥)، وأرى قضاء الله تعالى نافذا فى كلّ أرض.

فقال أبو مطيع: نعم الزّاد زادك يا حاتم، وأنت تجوز به مفاوز الآخرة، فكيف مفاوز الدنيا!!

***

_________

(^١) هكذا جاء بالأصل، وفوقها: «كذا»، وجاء رسمها فى ا، ك: «خش» وفوقها: «كذا»، وفى م: «خشكدا»، ولعلها: «خش» و«كدا». وفى الطبقات السنية: «حسن».

(^٢) أى حاتم المترجم.

(^٣) الأنساب ٥٧٦ ظ.

(^٤) تاريخ بغداد ٨/ ٢٤٣، والأنساب ٤٣ و، والطبقات السنية.

(^٥ - ٥) فى ا: «على الله»، والمثبت فى سائر الأصول، وتاريخ بغداد، والأنساب، والطبقات السنية.

Jilid 2 · hlm. cetak 25