[٩٥] فإن تزعميني كنت أجهل فيكم ... . فإني شريت الحلم بعدك بالجهل
وأَولَى (بعدَما) الجملةَ في قوله: (بعدَما أَفنانُ رأسِكَ)، وبَعْدَ لا تَليها الجُمَلُ، وجازَ ذلك لأنً (ما) وُصِلَتْ بها لُتهَيَّأَ للجملةِ بعدَها كما فُّعِل بقَلَّما ورُبمَّا، و(ما) مع الجملةِ في موضع جَرٍّ بإضافَتها إليها، والمعنى بعدَ شَبهِ رأسِكَ بالثَغامِ المُخْلِسِ.
وصَغَّرَ الوَليدَ ليدلَّ على < فَتاءِ > سِنَّ المرأةِ، لأنّ صِغَرَ (^٢٦٥) وليدِها لا يكونُ إلّا في عَصرِ شَبابها وما يَتّصلُ به من زَمانِ وِلادِها (^٢٦٦).
وأنشد في بابٍ ترجمَتُه: هذا بابُ الأفعالِ التي تُستعملُ وتُلْغَى، لِلَّعِينِ المِنْقَري يهجو العجاج (^٢٦٧):
الشاهِدُ في رَفْعِ اللُّؤم والخَوَر بعدَ (خِلْتُ) لِما تَقَدّمَ عليها من الخَبَرِ ويُنْوَى فيها مِنَ التأخير، والتقديرُ وفي الأراجِيزِ اللُّوْمُ والخَوَرُ خِلْتُ ذلك.
وَصَفَ أنّه راجِزٌ لا يُحْسِنُ القَصِيدَ والتَصَرُّفَ في أنواعِ الشِعرِ، فجَعَل ذلك دلَالةٌ على لُؤمِ طَبْعِهِ (^٢٦٨) وخَوَر نَفْسِهِ، والخَوَرُ: الضَغْفُ.
وأنشد في الباب لأبي ذؤيب الهُذَلي (^٢٦٩):
_________
(^٢٦٥) في ط: صغير.
(^٢٦٦) في ط: ولادتها.
(^٢٦٧) البيتُ لِلَّعِين في: الكتاب ١/ ٦١، النكت ٢٥٢، شرح المفصل ٧/ ٨٥، الخزانة ١/ ١٢٤، ونُسِبَ إلى جرير في: شرح أبيات سيبويه ١/ ٢٦٩، اللسان (خَيل)، ديوانه جرير ١٠٢٨.
واللَّعِينُ هو مُنازِل بن ربيعة المنقري، شاعر إسلامي. (الشعر والشعراء: ٤٩٩، الخزانة ١/ ٥٣١).
(^٢٦٨) في ط: طبيعته.
(^٢٦٩) الكتاب ١/ ٦١، ديوان الهذليين ١/ ٣٦.
Jilid 1 · hlm. cetak 120
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.