سراج المريدين فى سبيل الدين

يا لطيفًا بعبده … أنت تعطي وتمنعُ

قد تحيَّرتُ سيدي … دُلَّنِي كيف أصنعُ (^١)

فَقُلْتُها، ففَتَحَ الله لي ورَكِبْتُ الصعيد؛ فصعدت على حاجتي، وقضيتُ حَجَّتي.

وأخبرني محمد بن عبد الملك التِّنِّيسِي، قال لي (^٢): كان الشيخ أبو الفضل الجوهري (^٣) وإن لم يكن عنده (^٤) عِلْمٌ، فكان عنده دِينٌ وفَهْمٌ وطَبْعٌ؛ أصبح يومًا فقال في مجلسه: أرسلتُ البارحة في سُكَّرٍ يُبتاع لي، فجاء (^٥) به الرسول، فلما أَدْنَيْتُه مني وجدت عليه رائحة الصِّيرِ (^٦)، فقلت له: ما هذه الرائحة (^٧) عليه؟ فقال لي: ما أدري، فقلت له: ارجع فانظرها، فرجع إلى الفامي (^٨) فوجد زِيرَ (^٩) زجاج كان فيه السُّكَّرَ يجاور زِيزَ زجاج كان فيه الصِّيرُ المُمَلَّحُ، وذكر أنه تعلَّق به من ذلك، فقلتُ: آهْ (^١٠)، أَوْصَلَ إليه الأذى من وراء حجاب، وبقيتُ مُتَمَلْمِلًا على الفراش أعجبُ من خَرْقِ الرائحة

_________

(^١) البيتان من مجزوء الخفيف، ولم أقف عليهما في غير هذا الديوان.

(^٢) ضبَّب عليها في (د).

(^٣) سقط من (د) و(ص).

(^٤) في (د): له.

(^٥) في (د) و(ص): فجاءني.

(^٦) في (د) و(ص): صير.

(^٧) في (د): الرائي.

(^٨) الفامي: بائع الفُوم؛ وهي الحنطة والحمص، تاج العروس: (٣٣/ ٢٢٢).

(^٩) الزِّيرُ: الدَّنُّ، تاج العروس: (١١/ ٤٨٣).

(^١٠) في (ص): إذًا.

Jilid 2 · hlm. cetak 432