نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

وأما الحذف والنقصان فلا "لأن رسول الله ﷺ قد نهى عن نقر الغراب" (^١).

ورأى رجلًا يصلي فلم يتمّ ركوعه، فقال له: "ارجع فصلّ فإنك لم تصل" (^٢).

وقال: "لا ينظر الله إلى من لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده" (^٣).

ثم قال: لا أعلم خلافًا بين أهل العلم في استحباب التخفيف لكل من أمّ قومًا على ما شرطنا من الإتمام.

وقد روي عن عمر بن الخطاب (^٤) أنه قال: "لا تبغضوا الله إلى عباده، يطوّل أحدكم في صلاته حتى يشقّ على من خلفه" انتهى.

وقد ورد في مشروعية التخفيف أحاديث غير ما ذكره المصنف.

(منها): عن عديّ بن حاتم عند ابن أبي شية (^٥).

وعن سمرة عند الطبراني (^٦).

وعن مالك بن عبد الله الخزاعي عند الطبراني (^٧) أيضًا.

وعن أبي واقد الليثي عند الطبراني (^٨) أيضًا.

_________

(^١) أخرجه أحمد في المسند (٣/ ٤٢٨) وأبو داود رقم (٨٦٢)، والنسائي (٢/ ٢١٤ رقم ١١١٢) وابن ماجه رقم (١٤٢٩) من حديث عبد الرحمن بن شبل وهو حديث حسن.

(^٢) أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٤٧٢) والبخاري رقم (٧٩٣) ومسلم رقم (٤٥/ ٣٩٧) من حديث أبي هريرة.

(^٣) أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٥٢٥) وهو حديث حسن تقدم برقم (٨٢/ ٧٤٣) من كتابنا هذا.

(^٤) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٩/ ٧٠).

(^٥) في المصنف (٢/ ٥٥) بسند حسن.

(^٦) لم أجده عند الطبراني في حديث سمرة بل وجدته في الأوسط برقم (٥٤٩٢) من حديث جابر بن عبد الله.

وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٧٣) وقال: ورجاله رجال الصحيح.

(^٧) في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٦٥١).

(^٨) في المعجم الكبير (ج ٣ رقم ٣٣١٤).

Jilid 5 · hlm. cetak 444