نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إلى البَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَأْتي وَرَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الرَّكْعَةِ

الأُولى مِمَّا يُطَوِّلَهَا. رَوَاهُ أَحْمَدُ (^١) وَمُسْلِمٌ (^٢) وَابْنُ مَاجَهْ (^٣) وَالنّسَائِيُّ) (^٤). [صحيح]

٢٢/ ١٠٥٠ - (وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أبي أَوْفَى أَنّ النَّبِيّ ﷺ: كَانَ يَقُومُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ حَتَّى لا يَسْمَعَ وَقْعَ قَدَمٍ. رَوَاهُ أحْمَدُ (^٥) وأبُو دَاوُدَ) (^٦). [ضعيف]

حديث أبي قتادة تقدم مع شرحه في باب السورة بعد الفاتحة في الأوليين من أبواب صفة الصلاة (^٧)، وفيه بعد ذكر أنه كان يطوّل في الأولى قال: فظننا أنه يريد بذلك أن يدرك الناس الركعة الأولى.

وحديث عبد الله بن أبي أوفى أخرجه أيضًا البزار (^٨) وسياقه أتمّ، وفي

_________

(^١) في المسند (٣/ ٣٥).

(^٢) في صحيحه رقم (١٦١/ ٤٥٤).

(^٣) في سننه رقم (٨٢٥).

(^٤) في سننه (٢/ ١٦٤ رقم ٩٧٣).

وهو حديث صحيح.

(^٥) في المسند (٤/ ٣٥٦).

(^٦) في سننه رقم (٨٠٢).

قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٣٣٧) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٦٦) من طريق عفَّان بن مسلم الصفار، حدثنا همام، حدثنا محمد بن جُحَادة عن رجل عن عبد الله بن أبي أوفى، به.

قلت: سنده ضعيف لإبهام الراوي عن عبد الله بن أبي أوفى. وقد سمّي عند البيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٦٦) من طريق يحيى الحمَّاني، عن أبي إسحاق الحُميسي، عن محمد بن جحادة، قال: عن طرفة الحضرمي، عند عبد الله بن أبي أوفى، به.

قلت: يحيى الحماني، وأبو إسحاق الحميسي ضعيفان.

وخلاصة القول أن الحديث ضعيف والله أعلم.

(^٧) برقم: (٤٦/ ٧٠٧) من كتابنا هذا وهو حديث متفق عليه.

(^٨) في المسند (رقم ٥٢٩ - كشف).

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٣٣): "رواه البزار، والطبراني في الكبير إلا أنه قال لو جعلت جنبًا في الرمضاء لأنضجته مكان جنبيه، وطرفة الحضرمي قال الأزدي: لا يصح حديثه، وفيه من قيل أنه مجهول.

قلت: كأنه يشير إلى حازم بن حسين، وقد وقع في الأصل بالمهملة، والصواب بالمعجمة، وليس بمجهول. انظر: الميزان (١/ ٦٢٦ رقم الترجمة ٢٣٩٨). =

Jilid 5 · hlm. cetak 446