نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

حديث أبي الأحوص أخرجه أيضًا أبو داود (^١)، والنسائي (^٢)، والترمذي (^٣)، والحاكم في المستدرك (^٤)، ورجال إسناده رجال الصحيح.

وحديث سويد بن هبيرة أخرجه أيضًا ابن سعد (^٥)، والبغوي (^٦)، وابن قانع (^٧)، والطبراني في الكبير (^٨)، والبيهقي في السنن (^٩)، والضياء المقدسي في المختارة وصححه، وأخرجه أيضًا عنه من طريق أخرى العسكري.

وحديث عمر قد سبق في أول كتاب الوقف (^١٠).

قوله: (فإذا آتاك الله مالًا) ذكره النبيّ ﷺ إتيان المال مع أمره بإظهار النعمة عليه يدلُّ: على أنه علة، لأنه لو لم يمكن التعليل لما كان لإِعادة ذكره فائدة، وكان ذكره عبثًا، وكلام الشارع منزّه عنه.

قوله: (فلير) بسكون لام الأمر، والياء المثناة التحتية مضمومة، ويجوز بالمثناة من فوق باعتبار النعم المذكورة، ويجوز أيضًا بالمثناة من تحت المفتوحة.

وفيه: أنَّه يستحبّ للغني أن يلبس من الثياب ما يليق به، ليكون ذلك إظهارًا لنعمة الله عليه؛ إذ الملبوس هو أعظم ما يظهر فيه الفرق بين الأغنياء والفقراء،

_________

= وهو حديث صحيح.

(^١) في سننه رقم (٤٠٦٣).

(^٢) في سننه رقم (٥٢٢٤).

(^٣) في سننه رقم (٢٠٠٦) وقال: هذا حديث حسن صحيح.

(^٤) في المستدرك (١/ ٢٤ - ٢٥) وصححه ووافقه الذهبي.

(^٥) في "الطبقات الكبرى" (٧/ ٧٩).

تنبيه: وقع في معظم طبعات نيل الأوطار (أبو سعيد) وهو تحريف، والصواب (ابن سعد) كما أثبته.

(^٦) في شرح السنة رقم (٢٦٤٧).

(^٧) في "معجم الصحابة" (١/ ٢٩٥ رقم الترجمة ٣٥٧).

(^٨) في المعجم الكبير (ج ٧ رقم ٦٤٧١).

(^٩) في السنن الكبرى (١٠/ ٦٤).

وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٥٨) وقال: رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات.

والخلاصة أنه مرسل بسند ضعيف.

(^١٠) تقدم برقم (٢٥٠٧) من كتابنا هذا.

Jilid 15 · hlm. cetak 319