وَالبُخَارِيُّ (^١). [صحيح]
وَهَذَا عِنْدَ أهْلِ العِلْمِ مَحْمُولٌ على غَيْرِ وِلايَةِ الحُكْمِ أوْ على مَنْ كانَ عَبْدًا).
حديث أبي هريرة الأول قد أخرجه ما يشهد له أحمد (^٢) من حديث [عَبْس الغفاري] (^٣) مرفوعًا وفيه التحذير من إمارة السفهاء، ورجاله رجال الصحيح.
ومثله أخرجه الطبراني (^٤) عن عوف بن مالك مرفوعًا، وفي إسناده النَّهاس بن
_________
(^١) في صحيحه رقم (٧١٣٢).
وهو حديث صحيح.
(^٢) في المسند (٣/ ٤٩٤ - ٤٩٥) من طريق شريك بن عبد الله، عن عثمان بن عُمير، عن زاذان أبي عمر، عن عُليم قال: كنا جلوسًا على سطح معنا رجلٌ من أصحاب النبي ﷺ قال يزيد: لا أعلمه إلا عَبْسًا الغفاري - والناسُ يخرجون في الطاعون، فقال عبس: يا طاعونُ خُذني، ثلاثًا يقولها.
فقال له عُليم: لِمَ تقولُ هذا؟ ألم يَقُلْ رسولُ اللهِ ﷺ: "لا يتمنَّى أحدُكم الموت، فإنَّهُ عند انقطاعِ عملِهِ، ولا يردُّ فيستعتِبُ"، فقال: إني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "بادِرُوا بالموتِ سِتًّا: إمرَةَ السفهاء، وكثرة الشُّرَطِ، وبيعَ الحُكم، واستِخفافًا بالدم، وقطيعةَ الرحم، ونَشْوًا يتخذونَ القرآنَ مزاميرَ يقدمونَه يغنيهم، وإن كان أقل منهم فقهًا".
إسناده ضعيف.
- شريك بن عبد الله - وهو النخعي - سيء الحفظ، لا يقبل منه ما تفرّد به.
- وعثمان بن عمير ضعيف.
- وعُليم: ذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٢٨٦) وقال: شيخ.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٤٥) وقال: رواه أحمد، والبزار - (رقم ١٦١٠ - كشف) - والطبراني في الأوسط، والكبير - ج ١٨ رقم ٦٢) و(ج ١٨ رقم ٦٣) - وفي إسناد أحمد: عثمان بن عمير البجلي وهو ضعيف. وأحد إسنادي الكبير - (ج ١٨ رقم ٦٢) - رجاله رجال الصحيح.
وخلاصة القول: أن حديث عبس الغفاري صحيح، والله أعلم.
(^٣) في المخطوط (ب): قيس الغفاري. وفي المخطوط (أ): قبس الغفاري والمثبت (عبس الغفاري) من مصادر التخريج المتقدمة.
(^٤) في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ١٠٤).
قلت: وأخرجه أحمد في المسند (٦/ ٢٢) وابن أبي شيبة (١٥/ ٢٤٤).
إسناده ضعيف لضعف النَّهاس بن قَهْم، ولانقطاعه، فإنَّ شدادًا أبا عمار لم يسمع من عوف بن مالك. =
Jilid 15 · hlm. cetak 428
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.