تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

هلال بن الحُراق بن زَبِينة بن عُصَيْم بن زَبِيْنة بن هِلال بن عَيش الشَّاعر، هو الذي يقول في الشَّعْبِيِّ:

فُتِنَ الشَّعْبِيُّ لَمَّا … رَفَع الطَّرْفَ إِليها.

وقد هَجَا عبدَ المَلِك بن عُمَير، وابنَ أبي لَيْلى.

ومِن وَلَد عَيش أَيضًا: حَاجِبُ بنُ وَدِيعَة بن خَدِيج بن سُحْمة بن عَبدِ بن هلال بن عَيش الشَّاعر، كذلك -بفتح العين في عَيْش- نَقَلته مِنْ خَطِّ عَلي بن عِيسى (^١).

قال الخطيب:

«قال أبو الحسن: أبو عَبْس بن جَبْر، اسمه عبد الرحمن، له صُحبةٌ ورِوَاية عن النبي ﷺ. هو فيما حدثنا عَلِيُّ بن إبراهيم، عن ابن فارس، عن البُخَارِي -في الكتاب الذي سمعنا منه-: عبد الرحمن بن (^٢) الحُسَين أبو عَبس الأنصاري الحَارِثي، له صُحْبة، المَدِيني.

كذا رواه ابن فَارِس عن البُخَارِي، وهو وَهَم، وإنما هو عبد الرحمن بن جَبر (^٣).

قال: قلت وهذا الكلام كُلُّه صَحِيح، وكذا رواه عَلِيُّ بن إبراهيم، عن ابن فَارس، وأخبرناه ابنُ الفَضْل، عنه.

إلا أن كلام أبي الحسن فيه إِيْهَام أنَّ البُخَارِيَّ كذا قاله على الخطأ، وليس الأمر كذلك، فإن غَير ابنِ فارِس رواه عن البُخَاري على الصَّواب، والوَهَم من ابن فَارس، أو مِنْ عَلِي بن إبراهيم الرواي عنه، والله أعلم». هذا آخِرُ كَلام الخَطِيب.

_________

(^١) ينظر: «أنساب الأشراف» للبلاذري (١٣/ ٢١٦).

(^٢) تحرفت في الأصل إلى (أبو).

(^٣) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٦١٩).

Jilid 1 · hlm. cetak 494