كتاب الجهاد › ومن باب: الكافر يقتل المسلم ثم يسلم
بالجِهَادِ، وَبِرِّ الوَالِدَيْنِ يُوصَلُ إِلَى الجَنَّةِ.
حَدِيثُ: (وَجَدْنَاهُ بَحْرًا) (^١)، أَيْ: وَاسِعَ الجَرْيِ، وَبِهِ سُمِّيَ البَحْرُ بَحْرًا لِسَعَتِهِ، وَيُقَالُ: تَبَحَّرَ فُلَانٌ فِي العِلْمِ أَيْ: اتَّسَعَ فِيهِ.
* وَقَوْلُهُ: (أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ) (^٢)، [العَجْزُ] (^٣): ذَهَابُ القُدْرَةِ.
وَ(الكَسَلُ): القُعُودُ عَنِ الشَّيْءِ مَعَ القُدْرَةِ عَلَى الْأَخْذِ فِي عَمَلِهِ.
* حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: (وَاعَجَبًا لِوَبْرٍ تَدَلَّى عَلَيْنَا مِنْ قَدُومِ ضَأْنٍ يَنْعَى عَلَيَّ قَتْلَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْرَمَهُ اللهُ تَعَالَى عَلَى يَدَيَّ) (^٤).
(الوَبْرُ): دُوَيْبَّةٌ تُشْبِهُ السِّنَّوْرَ.
_________
= قال العقيلي: "مُنْكَرٌ"، وكذا قال ابن عدي في الكامل، وآفته موسى بن عبد الله بن عطاء هذا فهو كَذَّابٌ وَضَّاع!!
قال ابن تيمية في "أحاديث القُصَّاص" (ص: (١١٣) "وما أعرفُ هذا لفظًا مرفوعًا بإسنادٍ ثَابِتٍ".
والغريب من الزركشي، فقد عزاه في "التذكرة" (ص: ١٩٢) إلى صَحِيح مُسْلِمٍ من حديث أَنَسٍ!!
وتبعه على ذلك: السيوطي في "الدرر المنتثرة" (رقم: ١٧٨)!!!.
(^١) حديث (رقم: ٢٨٢٠).
(^٢) حديث (رقم: ٢٨٢٣).
(^٣) زيادة يقتضيها سياق الكلام.
(^٤) حديث (رقم: ٢٨٢٧).
Jilid 4 · hlm. cetak 286
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.