شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

طُعْمَةٌ قَبِيحَةٌ) (^١).

وَذَهَبَ قَوْمٌ فِي ذَلِكَ إِلَى مَا رُوِيَ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ قَالَ: (كُنَّا بِالْمَدِينَةِ فِي بَعْثِ الْعِرَاقِ فَكَانَ [ابْنُ] (^٢) الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنه يَمُرُّ بِنَا فَيَقُولُ: لَا تُقَارِنُوا، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنِ القِرَانِ، إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ) (^٣).

فَعَلَى هَذَا الْمَذْهَبِ كَانَ أَصْلُ التَّمْرِ رِزْقًا مِنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ لَهُمْ، وَكَانَ مُلْكُهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ، فَقَالَ: (لَا تُقَارِنُوا) فَيَصِيرُ إِلَى الَّذِي يَقْرِنُ أَكْثَرَ مِنَ الَّذِي يَصِيرُ إِلَى صَاحِبِهِ، وَأَصْلُ مُلْكِهِمَا وَاحِدٌ، وَيَدُلُّ عَلَى هَذَا قَوْلُهُ: (إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ)، فَإِذَا أَذِنَ لَهُ فَكَأَنَّهُ جَادَ عَلَيْهِ بِفَضْلِ مَا بَيْنَ القِرَانِ وَالْإِفْرَادِ.

وَيُؤَيِّدُ هَذَا مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: (كُنْتُ فِي الصُّفَّةِ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَيْنَا بِتَمْرِ عَجْوَةٍ، فَكُنَّا نَقْرِنُ التَّمْرَتَيْنِ مِنَ الجُوعِ، فَكَانَ أَحَدُنَا إِذَا قَرَنَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: قَدْ قَرَنْتُ فَأَقْرِنُوا) (^٤) لِأَنَّ أَصْلَ ذَلِكَ كَانَ بَيْنَهُمْ، إِذْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ بَعَثَهُ

_________

(^١) لم أقف على تخريجه، وينظر: المجموع المغيث لأبي موسى المديني تلميذ قوام السُّنَّة التَّيمي (٢/ ٦٩٥).

(^٢) زيادةٌ من لفظ الحديث في صحيح البخاري.

(^٣) حديث (رقم: ٢٤٥٥).

(^٤) أخرجه إسحاق بن راهويه في المسند (١/ ٢٠١) وابن حبان في صحيحه كما في الإحسان (١٢/ ٣٧ - ٣٨)، والحاكم في المستدرك (٤/ ١٢٠)، من طريق جرير بن عبد الحَمِيد عن عطاء بن السَّائب عن الشَّعْبِي عن أبي هريرة رضي الله عنه به.

قال الحاكم: صَحِيحُ الإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ!!

قلت: فيهِ عطاءُ بن السَّائب قد اختلط، والرَّاوِي عنه: جَرِير بن عبدِ الحميد ممَّن رَوَى عنهُ بعْدَ =

Jilid 5 · hlm. cetak 203