شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

إِلَيْهِمْ، وَلَمْ يَخُصَّ بِهِ بَعْضَهُمْ، فَلَمْ يَسْتَجِزْ أَحَدُهُمْ أَنْ يَقْرِنَ دُونَ صَاحِبِهِ، فَيَكُونُ قَدْ أَكَلَ أَكْثَرَهُمْ، وَكَانَ أَحَدُهُمْ يَقُولُ: قَدْ قَرَنْتُ فَأَقْرِنُوا حَتَّى أَسْتَوِيَ مَعَكُمْ فِيمَا يَصِيرُ إِلَيْنَا (^١).

فَأَمَّا إِذَا كَانَ أَصْلُ التَّمْرِ لِرَجُلٍ فَلَهُ أَنْ يَقْرِنَ إِنْ كَانَ وَحْدَهُ، وَإِنْ كَانَ مَعَهُ قَوْمٌ كَانَ لَهُ أَنْ يَقْرِنَ، لأَنَّهُ مَالُهُ يَفْعَلُ فِيهِ مَا أَحَبَّ.

* وفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه: (فَعُدِيَ عَلَيْهِ مِنْ اللَّيْلِ، فَفُدِعَتْ يَدَاهُ وَرِجْلاهُ) (^٢).

قَالَ الخَطَّابِيُّ (^٣): إِنَّمَا أَنَّهَمَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِأَنْ سَحَرُوا عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، فَفُدِعَتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ.

قَالَ صَاحِبُ الغَرِيبَيْنِ: فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: (أَنَّ أَبَاهُ بَعَثَهُ إِلَى خَيْبَرَ لِيُقَاسِمَهُمُ

_________

= الاخْتِلاط، وينظر: علوم الحديث لابن الصَّلاح (ص: ٣٥٣)، والكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات لابن الكيال (ص: ٣١٩ فما بعدها).

وتابعه ابن فُضَيل: أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٨/ ١١٨) عنه عن عطاء به نحوه، وحديثُه عَنه فيه تَخَالِيط واضْطِرابٌ كما قَالَه أبو حاتم في الجرح والتعديل (٦/ ٣٣٤).

وعبد السلام بن حرب: أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في أخلاق النبيِّ ﷺ (ص: ٢٠٥)، عنه به. وعبدُ السَّلام بن حربٍ لَمْ أُمَيِّز مَتَى حَدَّث عطاء: أَقَبْلَ اخْتِلاطِهِ أَمْ بَعْدَه.

فالحديثُ ضعيفٌ.

(^١) يُقَارن بكلام في كتاب تلميذ قِوَام السُّنَّة التَّيمي أبي موسى المديني في المجموع المغيث (٢/ ٦٩٥).

(^٢) حديث (رقم: ٢٧٣٠).

(^٣) أعلام الحديث للخطابي (٢/ ١٣٢٩ - ١٣٣٠).

Jilid 5 · hlm. cetak 204