شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

رَضِيَهَا، وَمَا فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ غَالِبُهُ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيِّ (^١).

نَقَلَ الْمُصَنِّفُ قِوَامُ السُّنَّةِ التَّيْمِيُّ رحمه الله عَنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ فِي مَوْطِنٍ وَاحِدٍ (٣/ ٣٥٧).

و- رِوَايَةُ إِسْمَاعِيلَ بن أَبِي أُوَيْسٍ

اسْمُهُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُوَيْسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَحِيُّ الْمَدَنِيُّ، ابْنُ عَمِّ الإِمَامِ مَالِكٍ، وَابْنُ أُخْتِهِ، وَصِهْرُهُ عَلَى ابْنَتِهِ، (ت: ٢٢٦ هـ).

اخْتَلَفَ النُّقَّادُ فِي إِسْمَاعِيلَ، وَتَنَاوَلُوهُ بِالرَّفْعِ وَالخَفْضِ، وَفِيمَا يَلِي عَرْضٌ لأَقْوَالِهِمْ:

* أَوَّلًا: المُضَعِّفُونَ:

* اخْتَلَفَ قَوْلُ الإِمَامِ ابْنُ مَعِينٍ فِيهِ، قَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الجُنَيْدِ: "مُخَلَّطٌ، يَكْذِبُ، لَيْسَ بِشَيْءٍ" (^٢)، وَقَالَ فِي مَوْطِنٍ: "ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَأَبُوهُ يَسْرِقَانِ الحَدِيثَ" (^٣)، وَقَالَ أُخْرَى: "لَا يُسَاوِي فِلْسَيْنِ" (^٤)، وَقَالَ مَرَّةً: "ضَعِيفٌ، أَضْعَفُ النَّاسِ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُحَدِّثَ عَنْهُ بِشَيْءٍ" (^٥)، وَقَالَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْهُ:

_________

(^١) مُقَدِّمة تحقيق الإيماء إلى أطراف الموطأ لرضا بوشامة الجزائري (ص: ٢٤١).

(^٢) سؤالات ابن الجنيد للإمام ابن معين (ص:٣١٢).

(^٣) الكامل لابن عدي (١/ ٥٢٥).

(^٤) ميزان الاعتدال للذهبي (١/ ٢٢٣).

(^٥) تهذيب التهذيب لابن حجر (١/ ٣١٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 519