المبدع شرح المقنع - ط ركائز

تطوَّعوا به، قال: لا، بل أخذ منهم (^١).

وعنه: لا زكاة فيه، بناءً على قول الصَّحابِيِّ؛ لأنَّه مائع خارجٌ من حيَوان، أشبه اللَّبن، قال ابن المنذر: (ليس في وجوب الصَّدقة في العسل (^٢) حديثٌ يثبت ولا إجماع) (^٣).

وعنه: ما يَدُلُّ على أنَّه لا زكاة فيه من المباح، واعترف (^٤) المجْدُ أنَّه القياس لولا الأثَرُ.

(سَوَاءٌ أَخَذَهُ مِنْ مَوَاتٍ، أَوْ مِنْ مِلْكِهِ)، قال في «الرِّعاية» وغيرها: أو (^٥)

_________

(^١) ينظر: المغني ٣/ ٢٠.

(^٢) قوله: (في العسل) سقط من (أ).

(^٣) ينظر: الإشراف ٣/ ٣٤.

(^٤) في (د) و(و): وأعرف.

(^٥) زيد في (د) و(و): من.

Jilid 3 · hlm. cetak 331