المبدع شرح المقنع - ط ركائز

ملكِ غيره، ونقل صالِحٌ: لا فرْق بين أرض الخراج والعُشْر (^١).

تنبيهٌ: ما يَنزِل من السَّماء على الشَّجر؛ كالمَنِّ والترنجبين (^٢) والشِّيرخشك (^٣) وشبهها، ومنه اللاَّذَن؛ وهو طَلٌّ ينزِل على نبتٍ تأكلُه المعزى، فيه العُشر؛ كالعسل في ظاهر كلام (^٤) أحمد (^٥).

وقيل: لا؛ لعدم النَّصِّ، وجزم به جماعةٌ منهم في «المغني» و«المحرَّر» فيما يخرج من البحر.

(وَنِصَابُهُ: عَشَرَةُ أَفْرَاقٍ (^٦)، نَصَّ عليه (^٧)، لقول عمر: «في كلِّ عشرة أفراقٍ فرَق» رواه الجُوزَجانِيُّ (^٨).

وتقدَّم قولٌ في نصاب الزَّيت: خمسة أفراقٍ، فيتوجَّه منه تخريجٌ؛ لأنَّه أعلى ما يُقدَّر فيه (^٩)، فاعتبر خمسة أمثاله؛ كالوسق.

وحينئذٍ؛ فلا زكاةَ في قليله، بل يُعتبَر نصابه بالأَفْراق، وهو جمع فرق، قيل: بسكون الراء، وقيل: بفتحها، قال عياضُ: وهو الأشهر (^١٠).

(كُلُّ فَرَقٍ: سِتُّونَ رَطْلًا) عراقيَّةً في قول ابن حامدٍ والقاضي في

_________

(^١) في (و): أو العشر. وينظر: الفروع ٤/ ١٢٠.

(^٢) في (ب) و(د): الترنجبيل. والترنجبيل: طلٌّ يقع من السماء، وهو نديٌّ شبيه بالعسل جامد متحبب. ينظر: المعتمد في الأدوية المفردة. ص ٥٠.

(^٣) الشيرخشك: أفضل أصناف المنِّ، طلٌّ يقع من السماء على الشجر، حلو إلى الاعتدال. ينظر: المعتمد في الأدوية المفردة. ص ٢٧٩.

(^٤) قوله: (كلام) سقط من (و).

(^٥) ينظر: الفروع ٤/ ١٢٤.

(^٦) في (و): أواق.

(^٧) ينظر: مسائل أبي داود ص ١١٥.

(^٨) سبق تخريجه ٣/ ٣٣٠ حاشية (٧).

(^٩) في (و): عليه.

(^١٠) ينظر: مشارق الأنوار ٢/ ١٥٣.

Jilid 3 · hlm. cetak 332