المبدع شرح المقنع - ط ركائز

«المجرد» (^١) ورُوِيَ عن الخليل بن أحمد (^٢)، فيكون نصابُه سِتَّمائة رَطلٍ، وزنها بالدمشقي: مائة وعشرون رطلًا وثُلث رطل، وفي «الخلاف»: ستَّةٌ وثلاثون رطلًا عراقيَّةً، والأشهر أنه ستة عشر رطلًا عراقيةً، وهو مكيال معروفٌ بالمدينة، ذكره الجوهري (^٣) وغيره؛ لخبر كعب في الفدية، وحَمْلُ كلام عمر على المتعارف ببلده وهي الحجاز أَوْلَى، وهذا ظاهر «الأحكام السُّلطانيَّة»، واختاره صاحب «المحرَّر» و«الوجيز».

وقيل: نصابُه: ألف رَطْلٍ عراقيةٍ، قدَّمه في «الكافي»، نقل أبو داود: من عشر قِرَبٍ قِرْبةٌ (^٤).

وأما (^٥) الفرْق بسكون الرَّاء: فمكيال (^٦) ضخمٌ من مكاييل أهل العراق، قاله الخليلُ (^٧)، قال ابن قُتَيبة (^٨) وغيرُه: يسع مائة وعشرين رطلًا، قال المجد: ولا قائل به هنا.

مسألةٌ: من زكَّى ما ذكرنا من المعشَّرات مرَّةً؛ فلا زكاة فيه بعد ذلك، خلافًا للحسن؛ لأنَّه غير مُرصَدٍ للنَّماء، فهو كالقُنْية، بل أَولَى؛ لنقصه بأكلٍ ونحوِه.

_________

(^١) في (و): «المحرر».

(^٢) أي: أن الفرق مكيال لأهل العراق، لا أنه ستون رطلًا عراقية، كذا في المغني ٣/ ٢١، والفروع ٤/ ١٢٦، وقال الخليل في العين ٥/ ١٤٨: (الفرق: مكيال ضخم لأهل العراق)، ولم نجد عن الخليل: أنها ستون رطلًا.

(^٣) ينظر: الصحاح ٤/ ١٥٤٠.

(^٤) ينظر: مسائل أبي داود ص ١١٥.

(^٥) في (و): فأما.

(^٦) في (د) و(و): المكيال.

(^٧) ينظر: العين ٥/ ١٤٨.

(^٨) ينظر: الأشربة لابن قتيبة ص ٢٤٥.

Jilid 3 · hlm. cetak 333