المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

عامٍّ (^١) أو مسألةٍ من المسائل الواردة فيه (^٢).

ثانيًا: منهجه في تخريج الأحاديث وعزوها لمصادرها:

١ - يُصدِّر المؤلفُ كلامَه على الحديث -غالبًا- بذكر من أخرج الحديث، فيقول: فلان وفلان و.. كلهم من طريق فلان، فيسوق طرفًا من الإسناد إلى منتهاه، ثم يذكر المتنَ المرادَ الاستدلال به للترجمة التي ترجم بها. وهذه الطريقة هي الغالبة عليه في التخريج (^٣).

٢ - أحيانًا يُفصِّل في سياق الطرق، ويُبيِّنها إلى نقطة الالتقاء في الإسناد؛ فيقول -مثلًا-: تمام في فوائده من حديث شيبان بن فروخ حدثنا نافع بن هرمز، والديلمي من حديث النضر بن محمد الشيباني عن يحيى بن سعيد؛ كلاهما عن أنس رضي الله عنه (^٤).

٣ - إذا كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما فإنه يكتفي -في الغالب- بذكر صاحب الصحيح والراوي الأعلى، ولا يسوق سنده (^٥). وقد يزيد في تخريجه أحيانًا (^٦).

٤ - أحيانًا يُحيل -في أثناء التخريج- على كتابٍ آخر له (^٧)، وأحيانًا يحيل على كتابٍ آخر لغيره من أهل العلم (^٨). وأحيانًا لا يُخرِّج الحديث، بل يُحيل علىَ موضعٍ آخر في الكتاب قبله أو بعده؛ فيه تخريجُ حديثِ

_________

(^١) كحديث: "الأبدال" (رقم ٨)، وحديث: "البُتَيراء" (رقم ٢٨٧)، وحديث: "البطيخ" وفضائله (رقم ٣٠٢)، وحديث: "المهدي" (رقم ١٢١٧)، وحديث: "هاروت وماروت وقصتهما مع الزهرة" (رقم ١٢٧١).

(^٢) كما في الأحاديث: (٧، ٣٦، ٣٣٠، ٣٤٠) وغيرها.

(^٣) كما في الأحاديث: (٢، ٢٦، ٣٠، ٢٣٤، ٢٤٢، ١٠٨٠، ١٠٩٦) وغيرها.

(^٤) الحديث (٣)، وانظر: الأحاديث: (٢، ٣٩، ٢٣٧، ٢٥٦، ١١٧١، ١١٨١) وغيرها.

(^٥) كما في الأحاديث: (٤، ٧، ٢٨، ٢٩، ٧٧، ١٣٤).

(^٦) كما في الأحاديث: (٧، ١٣٣).

(^٧) كما في الأحاديث: (٧٣، ١٢٣، ١٥٠، ١١٨٥، ١١٩٢) وغيرها.

(^٨) كما في الحديث: (٦، ٣٤٠، ١٢٤٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 61