هداية الراغب شرح عمدة الطالب - مع حاشية ابن عوض - ت التركي

[عمدة الطالب]

قريبةً في الصلاة، سَتَرَ وبَنَى، وإلَّا، ابتدأَ. وكُرِهَ في صلاةٍ سَدْلٌ، واشتمالُ الصَّمَّاءِ، وتغطيةُ وجهٍ، وتلثُّم على فمٍ وأنفٍ، ولفُّ كُمٍّ،

[هداية الراغب]

قريبةً) عرفًا (في) أثناء (الصلاة، سَتَر) بها عورتَه (وبَنَى) على ما مضى من صلاته (وإلَّا) أي: وإن لم يجدْها قريبةً، بل وجدها بعيدةً (ابتدأ) الصلاةَ بعد سَتْر عورته. وكذا من عَتَقَتْ فيها، واحتاجتْ إليها (^١).

(وكُره في صلاةٍ سدلٌ) وهو طرحُ ثوبٍ على كَتفَيْه، ولا يردُّ طرفَه على الأخرى (^٢). (و) كُره فيها (اشتمالُ الصَّمَّاء) بأن يضطبعَ بثوبٍ ليس عليه غيرُه (^٣).

والاضطباع: أن يجعلَ وسط الرداءِ تحت عاتقِه الأيمن، وطرفَيْه على عاتقه الأيسر (^٤). فإن كان تحته ثوبٌ غيرُه، لم يكره.

(و) كُرِهَ فيها (تغطيةُ وجهٍ) بلا سبب؛ لنهيه ﷺ "أن يغطِّيَ الرجلُ فاه" رواه أبو داود (^٥). ففيه تنبيهٌ على كراهة تغطية الوجه؛ لاشتماله على تغطية الفم.

(و) كُره فيها (تلَثُّمٌ على فَمٍ وأَنْفٍ) رُوي ذلك عن ابن عمر (^٦). وفي تغطية الفم تشبُّهٌ بفعل المجوس عند عبادتهمُ النيران.

(و) كُره فيها (لفُّ كُمِّـ) ـــه، أي: جمعُه وكفُّه أي: ليمنعه من السجودِ معه بلا

_________

(^١) قال منصور البهوتي في "شرح منتهى الإرادات" ١/ ٣٠٩: وكذا من عتقت فيها، أي: في الصلاة، واحتاجت اليها، أي: السترةِ، بأن لم تكن مستترة كحرَّة …

(^٢) "المصباح المنير" (سدل).

(^٣) "المصباح المنير" (صمم).

(^٤) "المصباح المنير" (ضبع).

(^٥) في "سننه" (٦٤٣)، وهو عند ابن ماجه (٩٦٦) عن أبي هريرة رضي الله عنه. قال النووي في "المجموع" ٣/ ١٨٥: رواه أبو داود بإسناد فيه الحسن بن ذكوان، وقد ضعَّفه يحيى بن معين والنسائي والدارقطني، لكن روى له البخاري في "صحيحه"، وقد رواه أبو داود، ولم يضعفه، والله أعلم. اهـ.

(^٦) أخرجه عبد الرزاق (٤٠٦٢)، وابن أبي شيبة ٢/ ٣٤٦ - ٣٤٧. وفي سنده: عبد الله بن عمر العمري، وهو ضعيف، كما في "التقريب" ص ٢٥٦.

Jilid 2 · hlm. cetak 74