الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها

وأمددت الرواة، وأمددت القوم بمال ورجال. وفتح الياء الاختيار، لما ذكرنا أن «مددت» أكثر، وأنه يستعمل في الشر، والغي هو الشر، ولأن الجماعة عليه (^١).

«٦٨» فيها سبع ياءات إضافة:

قوله: ﴿رَبِّيَ الْفَواحِشَ﴾ «٣٣» أسكنها حمزة، ﴿إِنِّي أَخافُ﴾ «٥٩» ﴿مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ﴾ «١٥٠» فتحهما الحرميان وأبو عمرو. ﴿مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ﴾ «١٠٥» فتحها حفص. ﴿إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ﴾ «١٤٤» فتحها أبو عمرو وابن كثير. ﴿آياتِيَ الَّذِينَ﴾ «١٤٦» أسكنها حمزة وابن عامر. ﴿عَذابِي أُصِيبُ﴾ «١٥٦» فتحها نافع.

«٦٩» فيها من الزوائد ياء قوله: ﴿ثُمَّ كِيدُونِ﴾ «١٩٥» قرأ هشام بياء في الوصل والوقف، وقرأ أبو عمرو بياء في الوصل خاصة، وقد اختلف فيها عن ابن ذكوان، والأشهر عنه الحذف في الوصل والوقف. وروي عنه إثباتها في الوصل خاصة، وبالحذف في الحالين قرأت له (^٢).

_________

(^١) زاد المسير ٣/ ٣١٠، والنشر ٢/ ٢٦٥.

(^٢) ص: «له، كمل النصف الأول بحمد الله، يتلوه في الثاني سورة الأنفال على بركة الله، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم» انظر التبصرة ٧٣ /أ، التيسير ١١٥، والنشر ٢/ ٢٦٥، والمختار في معاني قراءات أهل الأمصار ٤٣ /أ.

Jilid 1 · hlm. cetak 488