التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ط المكتب الإسلامي

الذهبي كما في (الميزان) (١) .

٢٢٩- محمد بن فليح بن سليمان. مرت الإشارة إلى حكايته في ترجمة سليمان بن فليح قال الأستاذ ص ٦٢: «يقول عنه ابن معين: إنه ليس بثقة» .

أقول: روى أبو حاتم عن معاوية بن صالح عن ابن معين: «فليح بن سليمان ليس بثقة، ولا ابنه» . فسئل أبو حاتم فقال: «ما به بأس، ليس بذاك القوى» وقد اختلفت كلمات ابن معين في فليح قال مرة: «ليس بالقوي ولا يحتج بحديثه، هو دون الدراوردي» وقال مرة: «ضعيف ما أقربه من أبي أويس» وقال مرة: «أبو أويس مثل فليح: صدوق وليس بحجة» . فهذا كله يدل أن قوله في الرواية الأولى: «ليس بثقة»، إنما أراد أنه ليس بحيث يقال له ثقة وترداد الوطأة خفة في قوله: «ولا ابنه» فإنها أخف من أن يقال في الابن: «ليس بثقة» ويتأكد ذلك بأن محمد بن فليح روى عنه البخاري في (الصحيح) والنسائي في (السنن) وقال الدارقطني: «ثقة» وذكره ابن حبان في (الثقات) .

٢٣٠- محمد بن كثير العبدي. في (تاريخ بغداد) ١٣ / ٤١٧ من طريق ابن أبي حاتم «حدثني أبي قال سمعت محمد بن كثير العبدي يقول: كنت عند سفيان الثوري فذكر حديثا فقال رجل حدثني فلان بغير هذا، فقال: من هو؟ قال: أبو حنيفة. قال: أحلتني على غير مليء» قال الأستاذ ص ١٦١: «فيه يقول ابن معين: لا تكتبوا عنه، لم يكن بالثقة» .

أقول: قال الإمام أحمد: «ثقة، لقد مات على سنة» وقال أبو حاتم مع تشدده:

_________

(١) محمد بن فضيل بن غزوان راجع (الطليعة) ص ٧٦ - ٧٧ وأبو هشام الرفاعي من رجال مسلم في (صحيحه) . المؤلف.

قلت: الرفاعي ليس له علاقة بما هنا، وإنما ب (الطليعة) . ن

Jilid 2 · hlm. cetak 701