Maktabahعلوم الحديث
التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ط المكتب الإسلامي
عبد الرحمن المعلمي اليماني (w. 1386 H)
Mulai membaca924 halaman
الكتاب: التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل المؤلف: عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن محمد المعلمي العتمي اليماني (ت ١٣٨٦ هـ) مع تخريجات وتعليقات: محمد ناصر الدين الألباني [ت ١٤٢٠ هـ]- زهير الشاويش [ت ١٤٣٤ هـ]- عبد الرزاق حمزة [ت ١٣٩٢ هـ] الناشر: المكتب الإسلامي الطبعة: الثانية، ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م عدد الأجزاء: ٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة الطبعة الثانية - زهير الشاويشhlm. 2
- طليعة التنكيل - المعلميhlm. 3
- خطبة المؤلف: وفيها إجمال ما وقع فيه الكوثري في تأنيبهhlm. 4
- من مغالطات الكوثري. النوع الأول: تبديل الرواة وسياق ثمانية أمثلة على ذلكhlm. 5
- اجتماع فضيلة الشيخ سليمان الصنيع بالكوثريhlm. 21
- النوع الثاني: يعمد إلى كلام لا علاقة له بالجرح فيجعله جرحاhlm. 25
- النوع الثالث: يهتبل ما وقع في بعض الكتب من تصحيف أو غلط فيبني عليه حيث يوافق هواه وسياق أمثلة على ذلكhlm. 29
- اعتبار: حيث تخالف الألفاظ الصحيحة غرض الكوثري، يدعي تصحيفهاhlm. 35
- النوع الرابع: تحريف الكوثري نصوص أئمة الجرح والتعديل، وأمثلة على ذلكhlm. 37
- النوع الخامس: تقطيعه نصوص الأئمة، يأخذ قطعة من النص فيبني عليها ما يدل بقية النصوص على خلافه، وسياق أمثلة على ذلكhlm. 40
- النوع السادس: يعمد إلى جرح لم يثبت فيحكيه بصيغة الجزم محتجا به وسياق أمثلة على ذلكhlm. 43
- النوع السابع: تجهيله للمعروفين الموثقين عندما يقتضي غرضه ذلك وسياق أمثلة على ذلكhlm. 48
- اعتبار: يزعم في المجاهيل الذي يريد الاحتجاج بهم أنهم معروفون موثوقون مجازفا بذلكhlm. 52
- تصحيح الكوثري قصة مجيء الشافعي إلى قبر أبي حنيفة في كل يوم زائراhlm. 53
- النوع الثامن: يطلق صيغ الجرح بما لا يوجد في كلام الأئمةhlm. 55
- أنس بن مالك وزعم الكوثري أن أنسا كان هرم والرد عليهhlm. 55
- تتبع المصنف لعبارة الكوثري ليتضح تحقيقه وتثبتهhlm. 57
- ذكر شاهدين لحديث أنسhlm. 58
- رمي الكوثري لأنس بالأمية والرد عليهhlm. 59
- أبو عوانة الوضاح رماه الكوثري بالاختلاط والتدليل على ذلكhlm. 60
- الإشارة إلى أنواع أخرى من مغالطات الكوثري ومجازفاتهhlm. 62
- الكوثري وتعليقاته - محمد بهجة البيطارhlm. 64
- مقدمةhlm. 65
- قلبه للحقائق رأسا على عقبhlm. 68
- الكوثري وتبين كذب المفترىhlm. 70
- خيانته في النقل وجرأته على الله ﷿hlm. 73
- عرش الرحمنhlm. 76
- كذب مفضوح في كتاب مطبوعhlm. 78
- فصل: في الكشف عن مذهب المعتزلة وبيان حقيقتهhlm. 84
- خلاصة ما تقدمhlm. 86
- كلام هؤلاء الطوائفhlm. 86
- نفي القول بخلق القرآنhlm. 87
- المقابلة بين الهدى والضلال - عبد الرزاق حمزةhlm. 90
- مقدمةhlm. 91
- ترجمة فضيلة الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة ﵀hlm. 92
- امتعاض الكوثري لطبع كتب السلفhlm. 98
- طلب المباهلةhlm. 102
- الحقيقة والمجازhlm. 103
- الإيمان قول وعملhlm. 105
- إحراج الكوثريhlm. 108
- اللامذهبيةhlm. 109
- الكوثري يشتم الأئمةhlm. 112
- الكوثري يشتم الصحابةhlm. 113
- نماذج من احترام الكوثري لأئمة المسلمينhlm. 114
- امتعاض الكوثري لطبع كتب شيخ الإسلام ابن تيمية٣hlm. 117
- طبع كتب شيخ الإسلام ابن تيميةhlm. 117
- الكوثري والغلوhlm. 120
- أزهر عصور الإسلام عصر اللامذهبيةhlm. 121
- أسباب تدهور الإسلام وأهلهhlm. 122
- طريق العز والسؤدد بالتوجه إلى الكتاب والسنةhlm. 123
- ما ذكره أبو الحسن الأشعري عن أبي حنيفة من القول بخلق القرآنhlm. 125
- دعوة الكوثري للمباهلةhlm. 126
- الصحابة والتابعون أعرف بالإيمان وبالكتاب والسنة من إمامهhlm. 127
- رمي الكوثري المؤلف بالنذالة والبهت والعداوة لامامه والجواب عليهhlm. 128
- حكم القاضي لا يحل الحرامhlm. 129
- حديث تزويج النبي ﷺ رجلا بما معه من القرآنhlm. 130
- اتهام الكوثري الشيخ اليماني بعداوته لأبي حنيفةhlm. 131
- متون في الطعن في أبي حنيفة نقلها المصنف عن الحافظ ابن عبد البرhlm. 132
- متون في الطعن في أبي حنيفة نقلها المصنف عن الحافظ ابن عبد البرhlm. 133
- أمثلة من السنة تدل على أن السلف كانوا يعملون بخبر الثقة خلافا لأبي حنيفةhlm. 134
- سرد ابن عبد البر أسماء الجماعة من الطاعنين فيه من الأئمةhlm. 135
- قول سفيان الثوري ووكيع في أبي حنيفةhlm. 137
- قول ابن المبارك في أبي حنيفة وتركه إياه بعد أن عرفهhlm. 138
- ذم مسعر بن كدامhlm. 140
- قول ابن المبارك في أبي حنيفة كان تهيما أو يتيما في الحديثhlm. 142
- قياس أبي حنيفة الشرب في قدح في بعض جوانبه فضة على الشرب من كف في أصبعه خاتم فضةhlm. 143
- قصة أخرى في حيلة أبي حنيفة وتعقب المؤلف لهاhlm. 145
- استحسان الغزالي لحيلة من حيل إسقاط الزكاةhlm. 148
- رد ابن نصر المروزي على أبي حنيفة في إيجابه الوتر وأنه ثلاث ركعات لا يحوز الزيادة عليها والإتيان بواحدةhlm. 149
- ترجمة المؤلف - عبد الله بن عبد الرحمن المعلميhlm. 151
- مقدمة الطبعة الأولى - محمد ناصر الدين الألبانيhlm. 157
- الجزء الأولhlm. 162
- مقدمة المصنفhlm. 163
- ١- فصل: في بيان المقصود الأهم من الكتاب، وهو رد المطاعن الباطلة عن أئمة السنةhlm. 165
- طعن الأستاذ في زهاء ثلاثمائة رجل غالبهم ثقاتhlm. 166
- ٢- فصل: من أوسع أودية الباطل الغلو في الأفاضلhlm. 168
- مثال غريب على ذلكhlm. 174
- رأي المصنف في كلمات بعض الأئمة في بعض مما يوهم الغضhlm. 175
- ٣- فصل: فيه الرد على الأستاذ الكوثري في موقفه الشائن من أنس ﵁hlm. 177
- قصة هشام بن عروة في ذم المولدين أبناء السبايا القائلين بالرأيhlm. 180
- محاولة الكوثري إثبات أن الأئمة يوثقون الرجل وإن علموا أنه يكذب في الكلامhlm. 181
- طعن الأستاذ في الأئمة الثلاثةhlm. 182
- ٤- فصل: فيه الرد على دعوى الأستاذ أن ما روي من المثالب في أبي حنيفة إنما كان بعد فتنة القول بخلق القرآنhlm. 183
- حديث: "أبو حنيفة سراج أمتي" من وضع بعض الحنفيةhlm. 184
- فرية أخرى ضمها بعضهم إلى الحديث السابق أن بين كتفي أبي حنيفة خال، مضارعة لخاتم النبوةhlm. 185
- دفاع الأستاذ عمن أجمعوا على تكذيبه، وطعنه فيمن أجمعوا على أنهم أئمة أثباتhlm. 186
- ٥- فصل: فيه أن الأستاذ من أهل الرأي وغلاة المقلدينhlm. 188
- محاولة الحنفية استنباط أصول ليعتذروا بها عن الأحاديث التي رووهاhlm. 190
- رد المتكلمين للأحاديث الصحيحةhlm. 192
- كتاب العصر لا يعرفون معظم الموانع من الكذبhlm. 193
- حديث أمره ﷺ بقتل من كذب عليهhlm. 196
- اهتمام أصحاب الحديث في طلبه والرحلة فيه وتبليغهhlm. 196
- التعجب من أولئك الكتاب الذين يلاحظون الموانع في عصرهم هذا فيثقون بخبر من يعلمون صدقه ولو كان مخالفا للقرائنhlm. 198
- القسم الأول: في القواعدhlm. 199
- ١- رمي الراوي بالكذب في غير الحديث النبويhlm. 200
- فيه تحقيق أن الكذب المذكور ترد به الرواية مطلقاhlm. 200
- بيان أن الكذب في رواية أثر عن صحابي أو تابعي أو عالم من بعده وفي تعديل بعض الرواة والتجريح قد يترتب عليه من الفساد أكثر من الكذبhlm. 202
- رمي الأستاذ بعض الأئمة بتعمد الكذب في الرواية وفي الجرح والتعديلhlm. 203
- ٢- التهمة بالكذبhlm. 204
- فيه تحقيق أن المتهم بالكذب في غير الحديث النبوي ساقطhlm. 204
- بيان أن التهمة تقال على وجهين، وأن من وثقه إمام متقدم دون أن يتهمه غيره فاتهامه في العصر الحاضر مردودhlm. 205
- بيان مخالفة الشهادة للرواية، وذكر الخلاف في الشهادة للأصل والفرعhlm. 207
- بحث في الشهادة على العدو وتفصيل القول فيها رد منهاhlm. 209
- ٣ - رواية المبتدعhlm. 211
- تفصيل القول فيها مع التحقيقhlm. 211
- نص مسلم في مقدمة صحيحه على ترك الرواية عن المتهمين والمبتدعةhlm. 212
- توجيه المصنف لقول من رد وراية الداعية إلى بدعتهhlm. 213
- ميل المصنف إلى قبول حديث الداعية مطلقا إذا ثبتت عدالتهhlm. 217
- الرد عل الكوثري وبيان أن من طعن فيهم هم من أهل السنة فلا ترد روايتهمhlm. 221
- ٤- قدح الساخط ومدح المحب ونحو ذلكhlm. 222
- بيان أن كلام العالم في غيره على وجهين: الوجه الأول ما يخرج مخرج الذم دون قصد الحكمhlm. 222
- الوجه الثاني: ما يصدر على وجه الحكم فهو جرح مقبول إلا إن ثبت خطأهhlm. 225
- كلام النسائي في أحمد بن صالح ووجهه عند العراقيhlm. 227
- ٥- هل يشترط تفسير الجرحhlm. 230
- بيان الفرق بين جرح الشاهد وجرح الروايhlm. 230
- تحقيق أن الجرح المجمل يثبت به جرح من لم يعدلhlm. 233
- ٦- كيف البحث عن أحوال الرواةhlm. 233
- ذكر عشرة أمور يجب على من نظر في كتب الجرح والتعديل أن يراعيهاhlm. 233
- طريقة ابن حبان في التوثيق وابن سعد وابن معين والنسائي وما فيها من التساهلhlm. 238
- بيان أن جل اعتمادهم في التوثيق والجرح على سبر حديث الروايhlm. 239
- قولهم "ليس بثقة" هل هو جرح جديد دائما؟hlm. 242
- قول الكوثري "وكم من راو يوثق ولا يحتج به ... "hlm. 243
- ٧- إذا اجتمع جرح وتعديل فبأيهما يعملhlm. 245
- ٨- قولهم: من ثبتت عدالته لم يقبل فيه الجرح إلاhlm. 248
- ٩- مباحث في الاتصال والانقطاعhlm. 251
- المبحث الأول: في رواية الرجل بصيغة محتملة للسماع عمن عاصره ولم يثبت لقاؤه لهhlm. 251
- المبحث الثاني: في ضبط المعاصرة المعتد بهاhlm. 253
- المبحث الثالث: لا يكفي احتمال المعاصرةhlm. 254
- المبحث الرابع: اشترط العلم باللقاء أو بالمعاصرة إنما هو بالنظر إلى من قصدت الرواية عنهhlm. 254
- المبحث الخامس: اشتهر في هذا الباب العنعنة مع أن كلمة «عن» ليست من لفظ الراويhlm. 256
- القسم الثاني في التراجمhlm. 258
- ذكر ترجمة الأئمة والرواة الذين تكلم فيهم الأستاذ مع بيان ما له وما عليهhlm. 259
- ١- أبان بن سفيانhlm. 259
- ٢- إبراهيم بن بشار الرماديhlm. 260
- ٣- إبراهيم بن الحجاجhlm. 262
- ٤- إبراهيم بن راشد الآدميhlm. 263
- ٥- إبراهيم بن سعيد الجوهريhlm. 263
- ٦- إبراهيم بن شماسhlm. 264
- سبب عدم إخراج الستة لهhlm. 265
- ٧- إبراهيم بن أبي الليثhlm. 266
- ٨- إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر أبو إسحاق الفزاريhlm. 268
- ترجمة يزيد بن يوسف الشامي الذي اعتمد على روايته الكوثريhlm. 269
- بحث جيد في الخروج على أئمة الظلمhlm. 270
- شيء من ترجمة ابن سعد صاحب الطبقاتhlm. 271
- رد الكوثري قول إمام النقاد في إمامه "أخطأ في خمسين حدثيا"hlm. 272
- فقه الإمام الفزاريhlm. 273
- تفرد الكوثري بقوله في الإمام الفزاري: منكر الحديثhlm. 275
- ٩- إبراهيم بن محمد بن يحيى أبو إسحاق المزكي النيسابوريhlm. 275
- ١٠- إبراهيم بن يعقوب أبو إسحاق الجوزجانيhlm. 276
- ١١- أحمد بن إبراهيمhlm. 278
- ١٢- أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر القطيعيhlm. 278
- ١٣- أحمد بن جعفر محمد بن سلمhlm. 281
- ١٤- أحمد بن الحسن بن جنيدب أبو الحسن الترمذي الحافظhlm. 281
- ١٥- أحمد بن الحسن بن خيرونhlm. 282
- ١٦- أحمد بن خالد الكرمانيhlm. 286
- ١٧- أحمد بن الخليلhlm. 286
- ١٨- أحمد بن سعد بن أبي مريمhlm. 286
- أبو داود وبقي بن مخلد لا يرويان إلا عن ثقةhlm. 287
- ١٩- أحمد بن سلمان النجادhlm. 288
- ٢٠- أحمد بن صالح أبو جعفر المصري المعروف بابن الطبريhlm. 290
- ٢١- أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق أبو نعيم الأصبهاني الحافظhlm. 292
- بيان متى يكون الراوي للحديث كذباhlm. 293
- سوق أبي نعيم ما يرويه بالاجازة بصيغة أخبرناhlm. 294
- الاشارة إلى الاختلاف بين أبي نعيم وابن مندهhlm. 297
- ٢٢- أحمد بن عبد الله الأصبهانيhlm. 297
- أخذ الكوثري ثقة أحمد بن عبد الله من مجرد رواية ابن حمشاذ عنهhlm. 299
- ٢٣- أحمد بن عبد الله أبو عبد الرحمن العكيhlm. 301
- تحقيق أن البخاري لا يروي إلا عن صدوق يتميز صحيح حديثه من سقيمهhlm. 303
- وصف الكوثري لأحمد بن علي بن مسلم الأبار الحافظ بـ: "المأجور"hlm. 304
- ٢٤- أحمد بن عبد الرحمن بن الجارودhlm. 305
- ٢٥- أحمد بن عبيد بن ناصح أبو عصيدة النحويhlm. 306
- ٢٦- أحمد بن علي بن ثابت أبو بكر الخطيب البغداديhlm. 306
- تحقيق أنه سلفي العقيدة وذكر فصل من كلامه في ذلكhlm. 307
- انتقاله من مذهب أحمد إلى مذهب الشافعي وبيان الباعث له على ذلكhlm. 308
- حرصه عل العلم وإيذاء العامة لهhlm. 309
- فصل: فيه ذكر حكاية النخشبي أن الخطيب كان يتهم بشرب الخمر وبيان علتها وبطلانهاhlm. 310
- فصل: خروج الخطيب من بغداد إلى دمشق ثم نفيه منها وبيان سبب ذلكhlm. 312
- سبب آخر في ذاك وبيان علتهhlm. 313
- شيء من ترجمة سبط ابن الجوزي وأنه كان رافضيا حنفياhlm. 316
- شيء من ترجمة الملك عيسى بن أبي أيوبhlm. 317
- شيء من ترجمة ابن كادشhlm. 318
- شيء من ترجمة الحسن بن زياد اللؤلؤيhlm. 319
- فصل: فيه قول ابن الجوزي في كتب الخطيب من أين استفادها وجواب المصنف عليهhlm. 320
- فصل: فيه قول ابن الجوزي تعصب في كتبه على الحنابلة والرد عليهhlm. 322
- فصل: فيه انتقاد ابن الجوزي على الخطيب ذكره أحاديث في الجهر بالبسملة لا تصح وكذا في القنوتhlm. 324
- تحقيق أن عبد الله بن سمعان لا يستشهد به خلافا للمصنف (تعليق)hlm. 326
- تحقيق أن حفص بن سليمان القاري متروك الحديثhlm. 327
- تحقيق أن أحاديث الجهر على قسمينhlm. 328
- نص مطلع رسالة ترك الجهر بالبسملةhlm. 329
- حديث القنوت في الصبح وبيان أنه ضعيفhlm. 329
- فصل: فيه ذكر مناظرة الشافعي لمحمد بن الحسن في أي الإمامين أعلم بكتاب اللهhlm. 330
- نص الرواية الصحيحة في المناظرة المتقدمة والتي فاتت الكوثريhlm. 332
- تحقيق أن التغيير المشار إليه إنما هو من غير الخطيبhlm. 335
- مغمز آخر للكوثري في المناظرة وذكره لها بلفظ معارض لسائر الرواياتhlm. 338
- فصل: فيه شرح معنى لفظة "المحفوظ" عند المحدثينhlm. 339
- ٢٧- أحمد بن علي بن مسلم أبو العباس الأبارhlm. 340
- ٢٨- أحمد بن الفضل بن خزيمةhlm. 344
- ٢٩- أحمد بن كامل القاضيhlm. 344
- ٣٠- أحمد بن محمد بن الحجاج أبو بكر المروذيhlm. 346
- ٣١- أحمد بن محمد بن الحسين الرازيhlm. 348
- ٣٢- أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني إمام أهل السنةhlm. 348
- نفي الكوثري عنه الغوص في الفقه والتمحيص والرد عليهhlm. 348
- اتهامه إياه بالخطأ في اللغة والنحو والجواب عنهhlm. 349
- فصل: زعمه أن تفقه أول ما تفقه على أبي يوسف وبيان ما فيه، وأنه كان يستخرج الأجوبة الدقيقة من كتب محمد بن الحسنhlm. 350
- فصل: زعم الكوثري أن أحمد كان يعيب أبا حنيفة ومذهبهhlm. 351
- فصل: زعمه أن الإمام أحمد غير فقيه مع قول الشافعي فيه أنه أفقه أهل بغدادhlm. 352
- فصل: فيه حكاية ما ذكره الكوثري عن الإمام من القول في أبي حنيفة وتحميله إياه من المعنى ما لا يحتمل والرد عليه من ثلاثة وجوهhlm. 353
- بعض النقول في ثناء الأئمة على الإمام أحمدhlm. 354
- ٣٣- أحمد بن سعيد بن عقدةhlm. 354
- ٣٤- أحمد بن محمد بن الصلت بن المغلس الحمانيhlm. 356
- قول الكوثري إن حديث ابن جزء جاء بسند ليس فيه ابن الصلتhlm. 360
- قوله أن الحديث المذكور يثبت أنا أبا حنيفة تابعيhlm. 361
- النظر في قول الكوثري: نص ابن عبد البر على رؤية أبي حنيفة لأنس ﵁hlm. 365
- فصل: حديث "طلب العلم فريضة" يرويه ابن الصلت بسنده عن أبي حنيفةhlm. 366
- فصل: فيه ذكر الخلاف في سنة ولادة أبي حنيفة والقول الراجح فيهاhlm. 368
- رواية حماد بن أبي حنيفة عن مالك (تعليق)hlm. 373
- حكاية نقلها الكوثري ساكتا عليها ليثبت بها أن أبا حنيفة أدرك جماعة من الصحابة وبيان أنها لا تصحhlm. 374
- شدة إبراهيم النخعي على المرجئة وبعض أقواله في ذلكhlm. 375
- فصل: فيه عودة ابن الصلت وحديث "طلب العلم فريضة" وتضعيف الأئمة لهhlm. 378
- فصل: فيه رواية أخرى لابن الصلت عن ابن عيينة في فضل أبي حنيفةhlm. 379
- فصل: فيه تقدير سنة ولادة ابن الصلت وأنه روى عن جماعة لم يدركهمhlm. 384
- ٣٥- أحمد بن محمد بن عبد الكريم أبو طلحة الفزاري الوساوسيhlm. 388
- ٣٦- أحمد بن محمد بن عمرhlm. 388
- ٣٧- أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست أبو عبد الله العلافhlm. 389
- ٣٨ - أحمد بن المعذلhlm. 391
- ٣٩- أحمد بن موسى النجارhlm. 392
- ٤٠- أحمد بن يونسhlm. 392
- ٤١- الأحوص الجواب أبو الجوابhlm. 393
- ٤٢- إسحاق بن إبراهيم الحنينيhlm. 393
- ٤٣- إسحاق بن إبراهيم الموصليhlm. 394
- ٤٤ - إسحاق بن عبد الرحمنhlm. 395
- ٤٥ - إسحاق بن عبد الرحمن [آخر]hlm. 395
- ٤٦- أسد بن موسى بن إبراهيم المرواني الأمويhlm. 395
- ٤٧- إسماعيل بن إبراهيم بن معمر أبو الهذلي الهروي الكوفيhlm. 396
- ٤٨- إسماعيل بن بشر بن منصور السليمي أبو بشر البصريhlm. 397
- ٤٩- إسماعيل بن أبي الحكمhlm. 398
- ٥٠- إسماعيل بن حمدويهhlm. 398
- ٥١- إسماعيل بن عرعرةhlm. 398
- ٥٢- إسماعيل بن عياش الحمصيhlm. 399
- ٥٣- إسماعيل بن عيسى بن علي الهاشميhlm. 399
- ٥٤- الأسود بن سالمhlm. 399
- ٥٥- أصبغ بن خليل القرطبيhlm. 400
- ٥٦- أنس بن مالك صاحب النبي - ﷺ -hlm. 401
- ٥٧- أيوب بن إسحاق بن سافريhlm. 402
- ٥٨- بشر بن السريhlm. 402
- ٥٩- بقية بن الوليدhlm. 403
- ٦٠- تمام بن محمد بن عبد الله الأذنيhlm. 403
- ٦١- ثعلبة بن سهيل التميمي الطهويhlm. 404
- ٦٢- جراح بن منهال أبو العطوفhlm. 404
- ٦٣- جرير بن عبد الحميدhlm. 406
- ٦٤- جعفر بن محمد بن شاكرhlm. 409
- ٦٥- جعفر بن محمد الصندليhlm. 409
- ٦٦- جعفر بن محمد الفريابيhlm. 410
- ٦٧- حاجب بن أحمد الطوسيhlm. 410
- ٦٨- الحارث بن عمير البصريhlm. 411
- تحقيق أن ابن الجوزي كثير الأوهامhlm. 412
- ترجمة محمد بن زنبورhlm. 414
- ذكر جماعة من الثقات مضعفون في شيوخ معينينhlm. 415
- ٦٩- حبيب بن أبي حبين كاتب مالكhlm. 416
- ٧٠- الحجاج بن أرطاةhlm. 416
- ٧١- الحجاج بن محمد الأعورhlm. 417
- التحقيق في سماع سنيد بن داود من الحجاجhlm. 418
- ثناء الأئمة على الحجاجhlm. 420
- ٧٢- حرب بن إسماعيل الكرماني السيرجانيhlm. 420
- ٧٣- الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أبو علي بن أبي بكرhlm. 421
- ٧٤- الحسن بن الحسين بن العباس بن دوما النعاليhlm. 422
- ٧٥- الحسن بن الربيع أبو علي البجلي الكوفيhlm. 423
- ٧٦- الحسن بن الصباح أبو علي البزار الواسطيhlm. 424
- ٧٧- الحسن بن علي بن محمد الحلواني نزيل مكةhlm. 424
- ٧٨- الحسن بن علي بن محمد أبو علي المذهب التميميhlm. 425
- ٧٩- الحسن بن الفضل البوصرائيhlm. 428
- ٨٠- الحسين بن أحمد الهروي الصفارhlm. 429
- ٨١- الحسين بن إدريس الهرويhlm. 430
- ٨٢- الحسين بن حميد بن الربيعhlm. 432
- ٨٣- الحسين بن عبد الأولhlm. 433
- ٨٤- الحسين بن علي بن يزيد الكرابيسيhlm. 433
- ٨٥- حماد بن سلمة بن دينارhlm. 434
- ٨٦- حنبل بن إسحاقhlm. 438
- ٨٧- خالد بن عبد الله القسريhlm. 439
- ٨٨- خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالكhlm. 441
- ٨٩- داود بن الحجرhlm. 442
- ترجمة الحارثي رواي مسند أبي حنيفة وبيان أنه وضاعhlm. 443
- ٩٠- دعلج بن أحمد السجزيhlm. 444
- ٩١- الربيع بن سليمان المراديhlm. 446
- ٩٢- رجاء بن السنديhlm. 447
- ٩٣- رقبة بن مصقلةhlm. 448
- ٩٤- زكريا بن يحيى الساجيhlm. 449
- ٩٥- سالم بن عصامhlm. 451
- ٩٦- سعيد بن مسلم بن قتيبة بن مسلم الباهلي الأميرhlm. 451
- ٩٧ - سعيد بن عامر الضبعيhlm. 452
- ٩٨- سفيان بن سعيد الثوريhlm. 452
- غمز الكوثري من مذهب الإمامين الثوري والأوزاعيhlm. 453
- كيف انتشر مذهب الحنفية وعلى يد من كانت المحنةhlm. 455
- طرف من فضائل الإمامينhlm. 457
- ٩٩- سفيان بن عيينةhlm. 457
- ١٠٠- سفيان بن وكيعhlm. 459
- ١٠١- سلام بن أبي مطيعhlm. 460
- ١٠٢- سلامة بن محمود القيسيhlm. 460
- ١٠٣- سلمة بن كلثومhlm. 461
- ١٠٤- سليمان بن عبد اللهhlm. 461
- ١٠٥- سليمان بن عبد الحميد البهرانيhlm. 463
- ١٠٦- سليمان بن فليحhlm. 463
- ١٠٧- سنيد بن داودhlm. 464
- ١٠٨- شريك بن عبد الله النخعي القاضيhlm. 465
- ١٠٩- صالح بن أحمدhlm. 466
- الجزء الثانيhlm. 471
- تابع: القسم الثاني: التراجمhlm. 472
- ١١٠- صالح بن محمد التميمي الحافظ الملقب: «جزرة»hlm. 472
- ١١١- الصقر بن عبد الرحمن بن مالك بن مغولhlm. 475
- ١١٢- ضرار بن صردhlm. 475
- ١١٣- طريف بن عبيد اللهhlm. 477
- ١١٤- طلق بن حبيبhlm. 478
- ١١٥- عامر بن إسماعيل أبو معاذ البغداديhlm. 481
- ١١٦- عباد بن كثيرhlm. 481
- ١١٧- عبد الله بن أبي القاضيhlm. 482
- ١١٨- عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشيبانيhlm. 483
- ١١٩- عبد الله بن جعفر بن درستويهhlm. 484
- ١٢٠- عبد الله بن خبيقhlm. 490
- ١٢١- عبد الله بن الزبير أبو بكر الحميديhlm. 490
- تكهنه بأن الشافعي استصحب الحميدي إلى مصر فطمع الحميدي أن يخلفه بعد وفاتهhlm. 492
- ذكر الوحشة التي كانت بين أبي يوسف ومحمد نقلا من مصدر من مصدر حنفيhlm. 495
- من ثناء الأئمة على الحميدي وسبب شدته على أبي حنيفةhlm. 496
- ١٢٢- عبد الله بن سعيدhlm. 497
- ١٢٣- عبد الله بن سليمان بن الأشعث أبو بكر بن أبي داود السجستانيhlm. 497
- النظر في سند رواية تكذيب أبيه لهhlm. 497
- ثناء الحافظ صالح بن أحمد على ابن أبي داودhlm. 500
- أخلوقة التسلق وإساءة ابن أبي داود بروايتها دون أن يصرح ببطلانهاhlm. 501
- ١٢٤- عبد الله بن صالحhlm. 505
- ١٢٥- عبد الله بن عدي أبو أحمد الجرجاني الحافظ مؤلف (الكامل)hlm. 505
- ١٢٦- عبد الله بن عمر بن الرماحhlm. 506
- ١٢٧- عبد الله بن عمرو أبو معمر المنقريhlm. 507
- ١٢٨- عبد الله بن محمد بن حميد أبو بكر بن أبي الأسودhlm. 508
- ١٢٩- عبد الله بن محمد بم جعفر بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني الحافظhlm. 509
- ١٣٠- عبد الله بن محمد بن جعفر القزوينيhlm. 510
- ١٣١- عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بصاحب الخان بأرميةhlm. 512
- ١٣٢- عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني ويقال الفرهاذانيhlm. 513
- ١٣٣- عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم البغويhlm. 514
- عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الحافظ: ابن السقاء (تعليق)hlm. 516
- ١٣٤- عبد الله بن محمد العتكيhlm. 516
- ١٣٥- عبد الله بن محمودhlm. 516
- ١٣٦- عبد الله بن معمرhlm. 517
- ١٣٧- عبد الأعلى بن مسهر أبو مسهر الدمشقيhlm. 517
- ١٣٨- عبد الرحمن بن بشير بن سلمانhlm. 518
- ١٣٩- عبد الرحمن بن عمر الزهري أبو الحسن الأصبهاني الأزرق المعروف برستهhlm. 519
- ١٤٠- عبد الرحمن بن محمد بن إدريس أبو محمد بن أبي حاتم الرازيhlm. 521
- تحقيق أنه لا يلزم من كون الشيء كفرا أن يحكم على كل من وقع منه بالكفرhlm. 525
- ١٤١- عبد الرزاق بن عمر البزيعيhlm. 527
- ١٤٢- عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصيhlm. 527
- ١٤٣- عبد السلام بن محمد الحضرميhlm. 528
- ١٤٤- عبد العزيز بن الحارث أبو الحسن التميميhlm. 528
- ١٤٥- عبد الله بن حبيب القرطبي أحد مشاهير المالكيةhlm. 532
- ١٤٦- عبد الملك بن قريب الأصمعيhlm. 532
- اتهام الكوثري له بالكذب وهو ثقة والرد عليهhlm. 532
- ثناء الأئمة على الأصمعيhlm. 533
- كثير مما يحكى عن الأصمعي من النوادر منحولhlm. 534
- ١٤٧- عبد الملك بن محمد أبو قلابة الرقاشيhlm. 535
- ١٤٨- عبد المؤمن بن خلف أبو يعلى التميمي النسفي الحافظhlm. 536
- ١٤٩ - عبد الواحد بن برهان العكبريhlm. 537
- ١٥٠- عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة التنوريhlm. 539
- ١٥١- عبد بن أحمد أبو ذر الهرويhlm. 540
- ١٥٢- عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازيhlm. 541
- ١٥٣- عبيد الله بن محمد بن حمدان أبو عبد الله ابن بطة العكبريhlm. 542
- الحديث المشهور اصطلاحا والكشف عن علة حديث "كلم الله موسى ... وعليه جبة صوف" (تعاليق)hlm. 543
- النظر في ابن بطة من حيث الروايةhlm. 544
- ذكر أمور تسعة انتقدت عليه فيما يتعلق بالروايةhlm. 545
- ١٥٤- عبيدة الخراسانيhlm. 552
- ١٥٥- عثمان بن أحمد أبو عمرو بن السماك الدقاقhlm. 552
- ١٥٦- عثمان بن سعيد الدارمي الحافظhlm. 553
- ١٥٧- علي بن أبي الحسن المعروف بابن طيبة الرزازhlm. 554
- ١٥٨- علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطياhlm. 554
- ١٥٩- علي بن جرير الباورديhlm. 554
- ١٦٠ - علي بن زيد الفرائضيhlm. 560
- ١٦١- علي بن صدقةhlm. 560
- ١٦٢- علي بن عاصمhlm. 560
- ١٦٣- علي بن عبد الله بن المدينيhlm. 561
- ١٦٤- علي بن عمر بن أحمد بن مهدي أبو الحسن الدارقطنيhlm. 564
- التوفيق بين قول الدارقطني في أبي يوسف "أعور بين عيمان" وقوله فيه "إنه أقوى من محمد"hlm. 564
- قول المحدث "رواه جماعة ثقات حفاظ" لا يقتضي أن يكون كل من ذكره ثقة حافظhlm. 567
- كلام المحدث في الراوي على وجهين وبيان أنه لا تعارض بينهماhlm. 569
- ١٦٥- على بن عمر بن محمدhlm. 571
- ١٦٦- علي بن محمد بن سعيد الموصليhlm. 572
- ١٦٧- علي بن محمد بن مهران السواقhlm. 572
- ١٦٨- علي بن مهران الرازيhlm. 573
- ١٦٩- عمار بن زريقhlm. 573
- ١٧٠- عمر بن الحسن أبو الحسين الشيباني القاضي المعروف بابن الأشنانيhlm. 574
- حديث الولاء متواتر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمرhlm. 576
- ١٧١- عمر بن قيس المكيhlm. 578
- ١٧٢- عمر بن محمد بن عمر بن الفياضhlm. 579
- ١٧٣- عمر بن محمد بن عيسى السذابي الجوهريhlm. 579
- ١٧٤- عمر بن علي بن البحر أبو حفص الفلاسhlm. 579
- ١٧٥- عمران بن موسى الطائيhlm. 580
- ١٧٦- عنبسة بن خالدhlm. 580
- ١٧٧- فهد بن عوف أبو ربيعة، اسمه زيد ولقبه فهدhlm. 582
- ١٧٨- القاسم بن حبيبhlm. 583
- ١٧٩- القاسم بن عثمانhlm. 585
- ١٨٠- القاسم بن محمد بن حميد المعمريhlm. 586
- ١٨١- قطن بن إبراهيمhlm. 587
- ١٨٢- قيس بن الربيعhlm. 588
- ١٨٣- مالك بن أنس الأصبحي الإمامhlm. 588
- حديث "يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل ... " وترجيح أن المراد به الإمام مالكhlm. 588
- ١٨٤- محبوب بن موسى أبو صالح الفراءhlm. 593
- ١٨٥- محمد بن إبراهيم بن جناد المنقريhlm. 593
- ١٨٦- محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الغطريف أبو أحمد الجرجاني الغطريفي الحافظhlm. 595
- ١٨٧- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق يعرف بابن رزق وبأبي رزقويهhlm. 597
- ١٨٨- محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الآدميhlm. 598
- ١٨٩- محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي الشافعي أبو عبد اللهhlm. 599
- تحقيق أنه قرشي مطلبي إجماعاhlm. 600
- ذكر أول من كابر في نسب الإمام وزعم أن جده شافعا مولى لأبي لهبhlm. 603
- حقيقة كتاب "التعليم" المنسوب لعماد الدين مسعود بن شيبة الحنفي المجهولhlm. 604
- محاولة الكوثري الخدش في الإجماع على قرشية الشافعي مع المواربةhlm. 605
- ذكر الإختلاف في موضع ولادة الشافعي وأنه لا يدعو إلى الشك في نسبهhlm. 606
- بيان أن في أجداد الشافعي صحابيا واحدا أو أكثرhlm. 607
- وضع الكوثري لحديث "من بطأ به عمله ... " في غير موضعهhlm. 609
- حديث "لو كان الإسلام بالثريا ... "hlm. 610
- حديث "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ... "hlm. 611
- فصل: في محاولة الكوثري التشكيك في لسان الشافعي والرد عليهاhlm. 612
- كذب الكوثري على الشافعي وثعلب وغيرهhlm. 618
- من ثناء العلماء على فصاحة الشافعي وأنه ممن يؤخذ عنه اللغةhlm. 622
- محاولة الكوثري الطعن في ثقة الشافعيhlm. 623
- كلمة ابن معين وإنكار أحمد عليهاhlm. 624
- رواية أخرى عن ابن معين في الثناء على الشافعي وتوثيقهhlm. 625
- فصل: محاولة الكوثري الطعن في فقه الشافعيhlm. 626
- تلخيص مطاعن الكوثري والجواب عنهاhlm. 628
- فصل: زعم الكوثري أن علم الشافعي مستفاد من محمد بن الحسن تلميذ أبي حنيفةhlm. 630
- زعم الكوثري أن محمد بن الحسن درب الشافعي على الأخذ والردhlm. 631
- بيان أن المناظرات التي في (الأم) منها ما هو مع محمد بن الحسن وأنه كان لها أثر في الرجلينhlm. 633
- مناظرة لطيفة له مع بعضهم وأدبه فيهاhlm. 635
- ١٩٠- محمد بن أبي الأزهرhlm. 637
- ١٩١- محمد بن إسحاق بن خزيمةhlm. 638
- ١٩٢- محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري صاحب (الصحيح)hlm. 638
- ١٩٣- محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الترمذيhlm. 639
- ١٩٤- محمد بن أعين أبو الوزيرhlm. 639
- ١٩٥- محمد بن بشار بندارhlm. 641
- ١٩٦- محمد بن جابر اليماميhlm. 644
- ١٩٨- محمد بن جعفر الأنباريhlm. 646
- ١٩٩- محمد بن جعفر الراشديhlm. 646
- ٢٠٠- محمد بن حبان أبو حاتم البستي الحافظhlm. 646
- كلام ابن حبان في أبي حنيفة وتنديد الكوثري به في أمور والجواب عنهاhlm. 647
- اصطلاح ابن حبان في كتابه الثقات وتحقيق المصنف فيه وما يقبل من توثيقه وما لا يقبلhlm. 648
- جواب المصنف عن قول ابن حبان إن صح في النبوة أنه العلم والعملhlm. 649
- درجات توثيق ابن حبان وفيه تفصيل دقيق لا تراه لغير المصنفhlm. 650
- ٢٠١- محمد بن الحسن بن محمد بن زياد النقاشhlm. 651
- ٢٠٢- محمد بن الحسن بن حميد بن الربيعhlm. 651
- ٢٠٣- محمد بن حمادhlm. 654
- ٢٠٤- محمد بن حمدويه أبو رجاء المروزيhlm. 654
- ٢٠٥- محمد بن روحhlm. 654
- ٢٠٦- محمد بن سعد العوفيhlm. 655
- تسمية بضعة عشر رجلا طعن الكوثري فيهم شرهم خير من ألف مثل اللؤلؤيhlm. 656
- كلمة عن المستخرجات ومستدرك الحاكمhlm. 657
- ترجمة محمد بن سعيد الكوفي ورد الكوثري لروايته ومعه جماعةhlm. 658
- ٢٠٧- محمد بن سعيد البورقيhlm. 659
- حديث: "أبو حنيفة سراج أمتي" مع ذكر أسماء الذين دار هذا الحديث الموضوع عليهمhlm. 660
- ٢٠٨- محمد بن الصقر بن عبد الرحمنhlm. 663
- ٢٠٩- محمد بن العباس بن حيوية أبو عمر الخزازhlm. 663
- ٢١٠- محمد بن عبد الله بن أبان أبو بكر الهيتيhlm. 667
- ٢١١- محمد بن عبد الله بن إبراهيم أبو بكر الشافعيhlm. 667
- ٢١٢- محمد بن عبد الله سليمان الحضرمي الحافظ، لقبه «مطين»hlm. 668
- ٢١٣- محمد بن عبد الله بن الحكمhlm. 668
- ٢١٤- محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي الحافظhlm. 669
- ٢١٥- محمد بن عبد الله بن محمد بن حموديه أبو عبد الله الضبي الحاكمhlm. 669
- اتهام الكوثري له بالتعصب والاختلاط الفاحشhlm. 670
- الأسباب التي أدت إلى وقوع الخلل في "المستدرك"hlm. 672
- إنما يخرج الشيخان لمن فيه كلام في مواضع ثلاثة وبيانهاhlm. 673
- تساهل الحاكم إنما هو بالنسبة للمستدرك فقطhlm. 674
- ٢١٦- محمد بن عبد الله بت محمد بن عبد الله أبو الفضل الشيبانيhlm. 674
- ٢١٧- محمد بن عبيد الطنافسيhlm. 675
- ٢١٨- محمد بن أبي عتاب أبو بكر الأعينhlm. 675
- ٢١٩- محمد بم عثمان بن أبي شيبةhlm. 675
- ٢٢٠- محمد بن علي أبو جعفر الوراق، لقبه حمدانhlm. 677
- ٢٢١- محمد بن علي بن الحسن بن شقيقhlm. 678
- ٢٢٢- محمد بن علي بن عطية أبو طالب المكيhlm. 678
- ٢٢٣- محمد بن علي البلخيhlm. 679
- ٢٢٤- محمد بن علي أبو العلاء الواسطي القاضيhlm. 680
- ٢٢٥- محمد بن عمر بن محمد بن بهتةhlm. 680
- ٢٢٦- محمد بن عمرو العقيلي الحافظhlm. 681
- ٢٢٧- محمد بن عوفhlm. 681
- ٢٢٨- محمد بن الفضل السدوسي المشهور بعارمhlm. 681
- ٢٢٩- محمد بن فليح بن سليمانhlm. 682
- ٢٣٠- محمد بن كثير العبديhlm. 682
- ٢٣١- محمد بن كثير المصيصيhlm. 683
- ٢٣٢- محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وأبوهhlm. 685
- ٢٣٣- محمد بن المظفر بن إبراهيم أبو المفتوح الخياطhlm. 688
- ٢٣٤- محمد بن معاوية الزياديhlm. 688
- ٢٣٥- محمد بن موسى البربريhlm. 689
- ٢٣٦- محمد بن ميمون أبو حمزة السكريhlm. 689
- ٢٣٧- نصر بن محمد بن مالكhlm. 690
- ٢٣٨- محمد بن يعلي زنبورhlm. 690
- ٢٣٩- محمد بن يوسف الفريابيhlm. 691
- ٢٤٠- محمد بن يونس الجمالhlm. 691
- ٢٤١- محمد بن يونس الكديميhlm. 691
- ٢٤٢- محمود بن إسحاق بن محمود القواسhlm. 692
- ٢٤٣- مسدد بن قطنhlm. 692
- ٢٤٤- مسلم بن أبي مسلمhlm. 693
- ٢٤٥- المسيب بن واضحhlm. 694
- ٢٤٦- مصعب بن خارجة بن مصعبhlm. 697
- ٢٤٧- مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار أبو مصعب اليساري الأصمhlm. 697
- ٢٤٨- معبد بن أبو شافعhlm. 700
- ٢٤٩- المفضل بن غسان الغلابيhlm. 701
- ٢٥٠- منصور بن أبي مزاحمhlm. 702
- ٢٥١- موسى بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكيhlm. 702
- ٢٥٢- موسى بن المساور أبو الهيثم الضبيhlm. 703
- ٢٥٣- مؤمل بن إسماعيلhlm. 703
- ٢٥٤- مؤمل بن إهابhlm. 703
- ٢٥٥- مهنأ بن يحيىhlm. 705
- ٢٥٦- نصر بن محمد البغداديhlm. 707
- ٢٥٧- النضر بن محمد المروزيhlm. 710
- ٢٥٨- نعيم بن حمادhlm. 711
- تكذيب الكوثري له وطعنه في عقيدته وهو من أعلام الأمةhlm. 711
- كلام الأئمة فيه وترجيح الاحتجاج فيما توبع عليهhlm. 713
- سبب أوهام نعيم وذكر ثمانية أحاديث له مما انتقد عليهhlm. 714
- الحديث الأول:hlm. 715
- الحديث الثاني:hlm. 716
- الحديث الثالث:hlm. 717
- الحديث الرابع:hlm. 718
- الحديث الخامس والسادس:hlm. 718
- الحديث السابع والثامن:hlm. 719
- ٢٥٩- الوضاح بن عبد الله أبو عوانة أحد الأئمةhlm. 719
- ٢٦٠- الوليد بن مسلمhlm. 721
- ٢٦١- هشام بن عروة بن الزبير بن العوامhlm. 721
- حديث أم زرع وما قيل من وهم هشام فيهhlm. 721
- ٢٦٢- هشام بن محمد بن السائب الكلبيhlm. 723
- ٢٦٣- الهيثم بن جميلhlm. 724
- ٢٦٤- يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي الأصل الدمشقيhlm. 725
- ٢٦٥- يحيى بن عبد الحميد الحمانيhlm. 726
- ٢٦٦- يزيد بن يوسف الشاميhlm. 726
- ٢٦٧- يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي أبو يوسف الفسويhlm. 727
- ٢٦٨- يوسف بن أسباطhlm. 727
- ٢٦٩- أبو الأخنس الكنانيhlm. 729
- ٢٧٠- أبو جزي بن عمرو بن سعيد بن سلم بن قتيبة بن مسلم الباهليhlm. 730
- ٢٧١- أبو جعفرhlm. 730
- ٢٧٢- أبو محمدhlm. 731
- ٢٧٣- ابن سختويه بن مازيارhlm. 731
- القسم الثالث: البحث مع الحنفية في سبع عشرة قضيةhlm. 732
- مقدمةhlm. 733
- المسألة الأولى: إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسhlm. 734
- المنقول عن السلف في الماء قولانhlm. 734
- ذكر مذهب الحنفية في الماء وما عندهم فيه من الرواياتhlm. 737
- الرد على الكوثري في زعمه أن حديث القلتين لم يصححه إلا المتساهلونhlm. 739
- ذكر الاختلاف في تفسير القلتينhlm. 740
- ذكر الاختلاف في مقدار ما تسعhlm. 741
- بعض الأحاديث الضعيفة في تحديد القلتينhlm. 743
- الجواب عن احتجاج الحنفية بحديث النهي عن البولhlm. 744
- تصويب المصنف أن في النهي المذكور عدة عللhlm. 746
- علة النهي عن الاغتسال في ماء دائم بال فيهhlm. 747
- رد زعم الكوثري أن ابن دقيق العيد اعترف بقوة احتجاج الحنفية بحديث الماء الدائم (تعليق)hlm. 749
- المسألة الثانية: رفع اليدينhlm. 750
- زعم الكوثري أنه لم يصح في الرفع غير حديث ابن عمرhlm. 750
- التطبيق عند ابن مسعود وموقف الإمام بين الاثنينhlm. 753
- ترك الصحابة في عهد عثمان تكبيرات الانتقالhlm. 753
- الرد على زعم الكوثري في الرفع، والإشارة إلى بعض الأحاديث الصحيحة في إثباتهhlm. 757
- الرد عليه في زعمه أن دعوى التواتر في الرفع غير مسموعةhlm. 760
- الرد عليه في قوله أنه تواتر أن جماعة من الصحابة كانوا لا يرفعونhlm. 761
- الرد على إبرايهم النخعي في قوله أن وائل بن حجر ما رأى رسول الله ﷺ رفع يديه إلا ذاك اليوم الواحد (تعليق)hlm. 763
- إذا اختلفوا في راو توثيقا وتليينا فهو وسط ...hlm. 765
- ترجمة بن أبي الزناد مفصلاhlm. 766
- الرد على ابن التركماني في جعله ترك علي للرفع دليلا على نسخ الرفعhlm. 769
- الرد على الكوثري في قوله:"فيدل ذلك على التخيير الأصلي"hlm. 769
- الرد على الحنفية في استدلالهم بحديث "اسكنوا في الصلاة" على ترك الرفعhlm. 770
- المسألة الثالثة: أفظر الحاجم والمحجومhlm. 772
- الرد على الكوثري في تضعيفه للحديثhlm. 772
- تحقيق أن الحديث منسوخ بحديث "رخص في الحجامة للصائم"hlm. 774
- المسألة الرابعة: إشعار الهدىhlm. 775
- تسليم الكوثري بثبوت قول أبي حنيفة: "الإشعار مثلة"hlm. 775
- المسألة الخامسة: المحرم لا يجد إزارا أو نعلين يلبس السراويل والخف ولا فدية عليهhlm. 778
- المسألة السادسة: درهم وجوزة بدرهمينhlm. 780
- المسألة السابعة: خيارالمجلسhlm. 782
- الرد على الكوثري في زعمه أن حديث خيار المجلس مخالف لنص كتاب اللهhlm. 782
- حديث أبغض الحلال إلى الله الطلاقhlm. 785
- حديث أبغض الحلال إلى الله الطلاق " وحديث "ثلاثة جدهن جد ... "hlm. 785
- الرد على الكوثري في حمله الحديث على خيار الرجوعhlm. 786
- قول الكوثري أن التفرق بالأقوال شائع في الكتاب والسنةhlm. 788
- حديث: "افترقت اليهود" وأنه حديث صحيحhlm. 789
- الرد على قول الكوثري: حمل الحديث على التفرق بالأبدان خروج عن الأصول ومخالفة للكتابhlm. 791
- المسألة الثامنة: رجل خلا خلوة مريبة بامراة أجنبية يحل له أن يتزوجها فعثر عليها فقال: نحن زوجانhlm. 796
- المسألة التاسعة: الطلاق قبل النكاحhlm. 798
- حكاية قول الكوثري في تقريره لوجهة نظر مذهبه في المسألةhlm. 798
- رد زعم الكوثري أن أحاديث الباب لا تخلوا عن اضطرابhlm. 801
- المسألة العاشرة: العقيقة مشروعةhlm. 802
- تسليم الكوثري أن أبا حنيفة قال: إنها من عمل الجاهليةhlm. 802
- رد دعوى الكوثري أن أهل الجاهلية كانوا يعتقدون وجوب العقيقة (تعليق)hlm. 803
- المسألة الحادي عشرة: للراجل سهم من الغنيمة وللفارس ثلاثة، سهم له وسهمان لفرسهhlm. 804
- ذكر كلام الكوثري في توجيه مذهب أبي حنيفة في المسألةhlm. 804
- الأحاديث التي يتشبث بها الحنفية في المسألة وبيان عللهاhlm. 805
- حديث عبيد الله بن عمر بن حفص عن ابن عمر مرفوعاhlm. 809
- حديث عبيد الله بن عمر بن حفص عن ابن عمر مرفوعاhlm. 809
- أحاديث أخرى في المسألةhlm. 815
- المسألة الثانية عشرة: أما على القاتل بالمثقل قصاص؟hlm. 818
- انتصار الكوثري لمذهبه في المسألةhlm. 818
- تأييد المحقق للكوثري في تصحيحه لحديث ابن عمرو خلافا للمصنفhlm. 821
- معنى الحديث المشار إليه عند المصنفhlm. 822
- بيان ضعف حديث ابن عباس الذي استدل به الكوثري ساكتا عنهhlm. 825
- حديث ابن عباس في دية القاتلة بمسطح وذكر من رواه من الصحابةhlm. 827
- جواب المصنف عن استدلال الكوثري بهhlm. 829
- إعلال الكوثري لحديث الرضخ والرد عليه بما يبين تجاهله للحقhlm. 830
- بيان أن رأي أبي حنيفة أن القود بالسيف فقط خلاف المماثلة المنصوص عليها في القرآنhlm. 831
- المسألة الثالثة عشرة: لا تعقل العاقلة عبداhlm. 833
- فيه فوائد منها بيان الفرق بين عقلته وعقلت عنهhlm. 833
- المسألة الرابعة عشرة: تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعداhlm. 837
- طول نفس المصنف مع ذكره لثلاثة مسالك للحنفية في محاولة التخلص من الأحاديث الصحيحة في المسألة٣hlm. 837
- مناقشة الطحاوي في مسلكه واستدلاله بحديث ضعيف مخالف لعموم القرآنhlm. 838
- النظر في قيمة المجن الذي قطع فيه النبي ﷺhlm. 840
- بيان الفرق بين ثمن السلعة وقيمتهاhlm. 841
- حديث: "قطع يد سارق سرق ترسا ... "hlm. 842
- اضطراب ابن اسحاق في رواية حديث العشرة المتقدمhlm. 843
- ترجمة عمرو بن شعيب عن ابن حجر وغيره من المتقدمين ورأي المصنف في ذلكhlm. 849
- التنبيه على سهو للمؤلف ﵀ (تعليق)hlm. 853
- حديث أيمن الحبشي في القطع في مجن قوم دينارا وبيان ضعفهhlm. 854
- حديث عائشة: "كان ﷺ يقطع في ربع دينار فصاعدا" وجواب الطحاوي عنه والرد عليهhlm. 857
- اختلاف الرواة فيه على ابن عيينةhlm. 862
- متابعات الزهري في هذا الحديث عن عمرةhlm. 867
- الرد على الطحاوي في إدعائه الإجماع على قطع سارق العشرة دراهمhlm. 876
- الكلام على أثر ابن مسعود في القطع في العشرةhlm. 877
- إذا قال إبراهيم النخعي قال عبد الله فهو عن غير واحد من أصحاب عبد الله بن مسعودhlm. 878
- التنبيه على أن كتاب الضعفاء للذهبي هو غير كتاب الميزان خلافا لظن المصنف (تعليق)hlm. 880
- آثار عن الصحابة في القطع فيما دون العشرةhlm. 881
- المسلك الثالث في التخلص من أحاديث القطع في ثلاثة دراهمhlm. 884
- اختلاف الرواة في ضبط متن حديث عائشة في القطع في ثلاثة دراهمhlm. 886
- المسألة الخامسة عشرة: القضاء بشاهد ويمين في الأموالhlm. 894
- إعلال الكوثري للحديث الوارد في ذلك عند مسلمhlm. 894
- بحث هام في التدليسhlm. 896
- رد دعوى مخالفة الحديث لآية "واستشهدوا شهيدين ... "hlm. 899
- الجواب عن الانقطاع في الموضع الثاني والرد على الطحاوي في حكمه على الحديث أنه منكرhlm. 904
- ذكر بعض الشواهد للحديثhlm. 907
- ترجمة المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي والمغيرة بن عبد الرحمن المخزوميhlm. 908
- قصة ابن المبارك مع الكوفيين حين أقام الحجة عليهم في النبيذhlm. 909
- تأويلات الحنفية للحديث وردهاhlm. 910
- رسالة الليث بن سعد إلى مالك في القضاء بشاهد ويمينhlm. 912
- تتمةhlm. 914
- المسألة السادسة عشرة: نكاح الشاهد امرأة شهد زورا بطلاقهاhlm. 918
- الرد على إصرار الكوثري على أن حكم القاضي ينفذ ظاهرا وباطناhlm. 918
- المسألة السابعة عشرة: القرعة المشروعةhlm. 920
- بيان أبا حنيفة لا يقول بمشروعيتها إطلاقا خلافا لما ادعاه الكوثريhlm. 920