تهذيب التهذيب - ط دبي

[٤٩١] (د ت) إسماعيل بن سليمان، الكَحَّال (^١)، الضَّبِّي (^٢)، ويُقالُ: اليَشْكُريّ (^٣)، أبو سليمان، البصريّ.

روى عن: عبد الله بن أوس الخزاعيّ، وثابت البناني. وعنه: أبو عبيدة الحدّاد، والأنصاريّ، والنّضرُ بنُ شميل، وغيرُهم. قال أبو حاتم: صالحُ الحديثِ (^٤).

رَوَى له أبو داود (^٥) والترمذيُّ (^٦) حديثًا واحدًا في فضل المشي إلى المسجد.

قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (^٧)، وقال: يُخطئُ.

_________

= ٣ - ونَقَلَ ابنُ شاهين في "تاريخ أسماء الضُّعفاء والكذّابين" (ص ٥٢) عن ابن عمّار أنّه قال فيه: (ضعيفٌ).

(^١) بفتح الكاف والحاء المهملة المشدَّدة؛ نسبة لمن يكحل العين ويُداوِيها. "الأنساب" (١٠/ ٣٦٢) للسّمعاني.

(^٢) جزم بذلك: البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٥٨)، وأبو زُرعة وأبو حاتم - كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ١٧٧).

(^٣) حكاه البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٥٨) بصيغة التمريض: (يُقال …).

(^٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٧٧).

(^٥) "سُنن الإمام أبي داود" (كتاب الصلاة، باب ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظُّلَم، الحديث رقم ٥٦١).

(^٦) "جامع الإمام التِّرمذي" (أبواب الصلاة، باب ما جاء في فضل العشاء والفجر في الجماعة، الحديث رقم ٢٢١).

(^٧) (٦/ ٣٩).

Jilid 1 · hlm. cetak 800