تهذيب التهذيب - ط دبي

قال أحمدُ (^١) والنَّسائيُّ: ثقةٌ. وقال ابنُ سعد: ثقةٌ، كثيرُ الحديثِ (^٢). وقال أبو حاتم: صالحُ الحديثِ (^٣). قلتُ: ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (^٤). وقال يعقوبُ بنُ شيبة (^٥) ويعقوبُ بنُ سفيان (^٦) والعجليُّ (^٧): مكّيٌّ ثقةٌ.

وصَحَّحَ حديثَه في الوُضوءِ (^٨): ابنُ خزيمة (^٩)، وابنُ الجارود (^١٠)،

_________

(^١) "سؤالات أبي داود للإمام أحمد" (ص ٢٣٣)، و"الجرح والتعديل" (٢/ ١٩٤) من طريق أبي طالب.

(^٢) "الطبقات الكبرى" (٥/ ٤٨٥).

(^٣) كذا في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٨٢) عن أبي حاتم، والذي في "الجرح والتعديل" (٢/ ١٩٤) عنه: (صالحٌ).

(^٤) (٦/ ٢٨).

(^٥) في "مُسنَدِه". انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٩٩).

(^٦) "المعرفة والتاريخ" (١/ ٤٣٥).

(^٧) لم أقف عليه في مطبوعة كتابِه "معرفة الثقات"، وانظر له: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٩٩).

(^٨) أخرجه أبو داود في "سُننه" (رقم ١٤٢) - واللّفظُ له، وفيه قِصةٌ، والتِّرمذيُّ في "جامعه" (رقم ٣٨)، والنَّسائيُّ في "الكُبرى" (١/ ١١٩: رقم ١١٦)، وابنُ ماجه في "سُننه" (رقم ٤٠٧)؛ من طرقٍ عن إسماعيل بن كثير المكّيّ، عن عاصم بن لقيط بن صَبِرة، عن أبيه رضي الله عنه مرفوعًا: «أسبغ الوضوء، وخلِّل بين الأصابع، وبالِغ في الاستنشاق إلّا أن تكون صائمًا». وهو حديثٌ صحيحٌ، رجالُه كلُّهم ثقاتٌ. وسيأتي عند المؤلِّفِ رحمه الله من صَحَّحه من الأئمّة.

(^٩) أورده في "صحيحه" (١/ ٧٨: رقم ١٥٠).

(^١٠) أورده في "المنتقى" (رقم ٨٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 855